miércoles, 28 de septiembre de 2011

CERTAMENES LITERARIOS: LA SADE FILIAL SANTA FE PROCLAMO LOS PREMIADOS

La Sade anunció los ganadores

La Sociedad Argentina de Escritores (Sade) Santa Fe anunció los ganadores de las ediciones 2011 del Certamen Nacional de Cuento Breve “Gastón Gori” y del Certamen Nacional De Poesía “Hugo Mandón”.

“El hombre en el Mandala” del santafesino Héctor Mateo Burguener se alzó con el primer premio del Certamen Nacional de Cuento Breve “Gastón Gori”. El segundo premio fue para “Correo de lectores” de Raúl Alberto Abeillé de Rafaela; y el tercero para “Yararacusú” de Mariano Pereyra Esteban, de Buenos Aires. También se otorgaron menciones a los trabajos “El único restaurante chino” del santafesino Juan José Amador; “El trabajo” de Elsa Pomi (Santa Fe); y “El barrio” de Germán Bartizzaghi (Pilar, Santa Fe).

El jurado que dirimió los premios estuvo integrado por Carlos María Gómez, Mónica Russomanno y Estrella Quinteros, con coordinación de Elsa Hufschmid.

El jurado de la edición 2011 del Certamen Nacional de Poesía “Hugo Mandón” proclamó ganador del primer premio al poema “Escucha el llamado de las voces Esperando a Godot I y II” de Juanita Cristina Rocha, de Entre Ríos. El segundo premio fue para el poema “Evidencias” de Leonor Farías, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires; y el tercer premio para “Rape” de Raquel Graciela Fernández (Avellaneda, Buenos Aires).

Se otorgó la primera mención al poema “Como reloj de arena” de Anahí Duzevich Bezoz de Cañada de Gómez; la segunda mención a “Quizás sería más fácil” escrito por María Julia Ruiz (Corrientes); y la tercera mención a “Libre y Lluvia” de Andrés E. Pierucci Boni de Arroyo Seco.

El jurado de este certamen organizado por la Sade estuvo integrado por las escritoras Gladys Frutos Faloni, Paulina Riera y Silvia Schonhals, coordinado por Teresa Guzzonato en representación de la comisión directiva de la entidad.

EL LITORAL, 27 SEPT.2011


FELICITACIONES A LAS/OS PREMIADAS/OS

Y A LOS JURADOS.

FRATERNOS ABRAZOS SANTAFESINOS

DESDE LONDRES.


Lic. Jose Pivín

Ealing - London-U.K.

miércoles, 14 de septiembre de 2011

GEORGE CHAYA:El fin de la autoridad moral



El fin de la autoridad moral
George Chaya
03/09/2011


Occidente sufre desde varios años una falta de autoridad moral alarmante. Es notorio en el presente que tanto los EE.UU. como la mayoría de los gobiernos europeos son reacios a utilizar su poder militar para alcanzar una victoria definitiva en la guerra contra el terrorismo yihadista por temor a aparecer ante la opinión pública como potencias imperialistas.


Los gobiernos Occidentales se muestran dubitativos al momento de pronunciarse sobre leyes migratorias y la defensa de sus propias fronteras para no aparecer como racistas y son reacios en pedir a los inmigrantes su asimilación como el respeto por sus leyes (especialmente en Europa) para no dar una imagen de xenófobos. Los europeos en su mayoría están confundidos y paralizados en aspectos inherentes a la primacía de su propia civilización en sus universidades y programas educativos para no ser acusados de supremacistas. En resumen, Occidente está a la defensiva y esto lo demuestran los conflictos de legitimación de sus propias sociedades modernas que colisionan y viven en la disociación de sus viejos pecados, de allí que su dirigencia política no actúa como debe porque no quiere ser sindicada como racista e imperialista. Y es en este proceso que Occidente todo ha perdido la capacidad de discernir entre el bien y el mal entregadose con desidia y sumisión a corrientes que ejercitan el doble rasero y la deslegitimación. El ejemplo mas claro de estas conductas en la escena internacional hoy es la demonizacion del Estado de Israel.



¿Pero cual es la razon de tanto temor e hipocresía? Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando el mundo conocio que 6 millones de judíos habían sido sistemáticamente exterminados por los Nazis fue cuando se comenzó a hablar de antisemitismo. Pero ya no es el caso. Hoy la memoria del Holocausto se desvanece en la historia mientras EE.UU. continua engrosando la petro-riqueza de sus propios enemigos; Europa se empeña en convertirse en Eurabia y la amistad con dictadores y déspotas hacen que gobiernos como el de José Luís Zapatero ofrezca asilo político al clan Assad en España. Al tiempo, los islamistas toman el control de las Naciones Unidas y otros Organismos Internacionales. Todo va a contra a mano y la primavera árabe evoluciona hacia un invierno de muerte y represión árabe. En este escenario las universidades occidentales se convierten en centros de virulenta militancia y retórica anti-estadounidense, anti-israelí y anti-occidental donde la lógica y la verdad se desvanece, los hechos y la historia son ficción y se reescriben, las democracias son difícil de distinguir de las dictaduras, la historia se convierte en irrelevante y el antisemitismo y antisionismo se han vuelto indistinguibles. Si no me lo cree, sencillamente coloque en el buscador de Google dos palabras: apartheid y genocidio. Si quiere mas, escriba las palabras: Plomo Fundido.



En Universidades de Europa y en varios campus estudiantiles norteamericanos continúan las comparaciones entre los israelíes y los nazis y entre los campos de refugiados palestinos y Auschwitz. Es evidente que las distinciones entre antisionismo y antisemitismo son cada vez más borrosas y el 70% de las resoluciones aprobadas por el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas están en contra de Israel. Sólo las políticas israelíes son un tema permanente del programa; sólo Israel tiene su propio Relator Especial que informa sobre violaciones de los derechos humanos. Mientras China, Corea del Norte, Irán y una serie de brutales dictaduras árabes escapan de cualquier censura casi completamente. Hasta hace poco, Libia encabezó el Consejo de derechos humanos y recibió un informe favorable sobre su propio historial en la materia, Arabia Saudita fue elogiada recientemente por el Consejo de derechos humanos por el tratamiento que da a sus mujeres. Las mujeres, por cierto, no pueden conducir automóviles en Arabia Saudita, no porque haya una ley que lo impida, sino porque la ley saudita impide que puedan gestionar su registro habilitante para conducir, sencillamente no se le otorga el registro para hacerlo. Es cierto que criticar a Israel no convierte a una persona en antisemita, lo mismo que criticar al gobierno de Francia no hace a uno anti- francés. Pero una cosa es criticar a Francia y algo muy diferente es declarar la ilegitimidad de la Republica Francesa y promover su destrucción. Francia es una democracia guste o no, e Israel configura el único puesto de avanzada de la democracia moderna en el Oriente Medio con el mismo e indiscutible derecho a existir que Francia, pero pareciera que ya no es el caso.



Es curioso cómo activistas y estudiantes universitarios occidentales que se pronuncian en favor del boicot a Israel nunca han mencionado la ocupación de jure que Siria e Irán ejercen sobre el Líbano, ni la financiación Saudita a grupos yihadistas, o al aplastamiento de toda disidencia democrática en Irán y Siria.
En EE.UU. los activistas critican hasta el llanto la pena de muerte, pero nada dicen cuando los palestinos rutinariamente ejecutan presuntos colaboradores israelíes, entre ellos a mujeres y madres de niños pequeños por vender una propiedad a los judíos, tampoco se oye su repudio cuando los terroristas de Hamas arrojan desde un edificio de 15 pisos a sus hermanos palestinos partidarios de Fatah. Es bochornoso que profesores y estudiantes pro-palestinos en América y Europa fingen que la única causa de los problemas en el Oriente Medio es la obstinación israelí, cuando la realidad es que las dictaduras y regimenes teocráticos del mundo árabe musulmán no soportan la idea de un Estado judío soberano en la región.”El mundo está obsesionado con el conflicto palestino-israelí e ignora que más musulmanes han sido asesinados por propios musulmanes en el conflicto entre musulmanes chiítas y sunitas. El número total de víctimas árabes en conflictos árabes-israelíes desde 1948 aproximadamente asciende a 55.000 muertos. El número total de palestinos muertos sobre el mismo período es de aproximadamente 9.000, el mismo número de musulmanes asesinados por los serbios de Bosnia en Srebrenica en 1995. El número total de víctimas en todas las guerras del conflicto árabe-israelí desde 1948 ocupa el lugar numero 50 en la lista de todos los conflictos importantes en los últimos sesenta años, con 12 de ellos que contabilizan más de un millón de víctimas entre países musulmanes.



Siria ocupa el Líbano por los últimos 35 años ahogando la vida y la democracia libanesa, asesino a sus dirigentes políticos, empujo al exilio a cientos de miles de libaneses, favoreció el golpe de estado realizado en enero ultimo por Hezbollah, envía terroristas yihadistas desde sus fronteras para matar estadounidenses e iraquíes a Irak y desde los últimos 5 meses ahoga en sangre las protestas pacificas de sus ciudadanos superando ya el numero de 2500 muertos y no se ha visto u oído a un solo profesor o estudiante en universidades occidentales repudiando al régimen del carnicero de Damasco Bachar al-Assad. Irán utiliza a sus matones paramilitares del Basij para reprimir y asesinar a las manifestaciones estudiantiles en las calles de Teherán y todo lo que hay al respecto es silencio. Arabia Saudita viola los derechos humanos de las mujeres y prohíbe la práctica de cualquier otra religión que no sea el Islam en su suelo y ningún grupo de estudiantes en Estados Unidos o Europa ha solicitado un boicot para Arabia Saudita. Estas y tantas otras violaciones de los derechos humanos como la tragedia diaria que generan los yihadistas que se inmolan asesinando grandes números de personas a diario en Irak y Afganistán no alcanzan el mismo grado de indignación moral que genera Israel en ambientes académicos y universitarios Occidentales. En la última década, el régimen norcoreano ha matado por hambre un estimado de tres millones de sus propios ciudadanos; ha establecido cientos de campos de trabajo esclavo, ha desarrollad armas nucleares en clara violación a todos los acuerdos que ha firmado y está tratando de vender al mejor postor misiles balísticos, amenazó con una guerra nuclear de aniquilación a su vecino del Sur y es el régimen que falsifica moneda estadounidense y de la Unión Europea al por mayor. Y sin embargo, más del 65% de los occidentales ve a Israel como una amenaza mas grave que a Corea del Norte o Irán (la segunda mayor fuente de financiación de yihadismoen el mundo junto a Arabia Saudita).



¿Por qué es que no vemos manifestaciones en Londres, París o Madrid contra las dictaduras islamistas?
¿Porqué no hay manifestaciones contra la esclavitud de millones de mujeres que viven sin ninguna protección legal? ¿Por qué no hay manifestaciones contra el uso de niños y discapacitados mentales como bombas humanas por los yihadistas? ¿Por qué no ha habido ningún liderazgo en apoyo de las víctimas de la dictadura Islamista en Sudán? ¿Por qué nadie expresa ninguna indignación ante el terrorismo cometido contra Israel y los cristianos del Oriente Medio? ¿Por qué no hay ninguna protesta de los europeos contra el yihadismo? y ¿Por qué los europeos están obsesionados con las dos democracias más estables del mundo en lugar de repudiar las peores dictaduras del mundo?



Si Occidente no puede discernir la diferencia entre un Israel democrático y el apartheid de Sudáfrica o entre un yihadista y un hombre de paz; entonces, a todas luces nos encontramos ante el mayor fracaso moral de nuestro tiempo. Si carecemos de la capacidad de distinguir entre aquellos que defienden los valores morales básicos y respetan la santidad de la vida humana y quienes son los verdaderos enemigos de esos valores y justifican el asesinato de inocentes en nombre de motivos religiosos o ideológicos definitivamente estamos en problemas. Y más aun si no lo señalamos quienes no somos judíos ni israelíes.


Porque aquellos ganados por su odio y judeofobia no comprenden que los que amenazan la existencia misma de Estado de Israel hoy, serán a largo plazo, no solo una amenaza para los judíos e israelíes sino para todos nosotros.
http://www.georgechaya.info/2011/09/03/el-fin-de-la-autoridad-moral


Biografía


El Profesor George K. Chaya (1959), Escritor, docente y analista político independiente, experto en Oriente Medio e Ibero América en asuntos relativos a las Relaciones Internacionales y la Seguridad y Prevención del Terrorismo.


Es especialista regional en EE.UU. y columnista de Diario de América. Ha desarrollado trabajos de investigación independientes y también para varias ONG’s como analista internacional en lo concerniente a la guerra civil libanesa (1975-1990) y al terrorismo global a partir el 11 de septiembre de 2001 en relación a Al Qaeda, su ideología y las estrategias locales y regionales de grupos yihadistas y movimientos radicales en el mundo Árabe, África y Asia y sus repercusiones en América Latina en particular y Occidente en general. Los resultados de su trabajo de campo son leídos en EE.UU. España, Australia, Inglaterra, Suecia, Francia, Canadá, Líbano, Egipto, Jordania, Israel, Italia, Uruguay, Bolivia, Venezuela, Colombia, Chile, Perú, Costa Rica, Puerto Rico, Republica Dominicana y México. Ha publicado cientos de artículos y editoriales sobre cuestiones globales del Medio Oriente en varios periódicos de la región, en EE.UU. y España. Es entrevistado habitualmente por diversos medios de comunicación internacionales, entre ellos: LBC –Lebanese Broadcasting Corp., Abu Dhabi TV, New TV SAT (Líbano), FOX News, Al-Jazzera TV, América-TV, Canal 41 de Miami, Cadena Caracol, Canal 26 TV de América Latina y Globo Visión. En la actualidad, es consultado asiduamente y convocado en calidad de colaborador por diferentes programas internacionales de Radio, por periódicos de Hispanoamérica y del Estado de Florida como así por LBC, FOX y TV 5 France. Sus intervenciones apuntan hacia la problemática en el campo político y el análisis del conflicto árabe – israelí, con el fin de hacer proyecciones, evaluaciones y política comparada sobre los distintos escenarios de la región y su impacto en Europa, EE.UU. y América Latina. Desde el año 2003 ha sido consejero académico en varias ONG europeas en temas relacionados con derechos humanos, minorías, derechos del niño y la mujer en países árabes. Desde 2006 el Prof. Chaya colabora con distintas Organizaciones europeas en cuestiones de derechos humanos y ha asesorado a varios gobiernos de América Latina en asuntos relativos al Oriente Medio.


Formación, Estudios y actividades Académicas


• Licenciado en Historia contemporánea por la Universidad de Canterbury, UK.


• Diplomado en Relaciones Internacionales (ISID-IPED, Argentina / Brasil)


• Diplomado en Seguridad y Prevención del Terrorismo (ISID-IPED, Argentina / Brasil)


• Curso estudios de Periodismo y Comunicación en EE.UU. y Derecho y Ciencias Sociales en la Universidad de Buenos Aires, Republica Argentina.


• Profesor responsable de la materia: “Los países árabes y su relación con Occidente” en la Carrera de Especialización y Post Grado sobre Estudios del Oriente Medio Contemporáneo por la UNLM y la Fundación TESA (Taller de Economía Sustentable) en América Latina


• Es invitado frecuente para debatir sobre Oriente Medio en televisión, Universidades y Fundaciones intelectuales en diversos países. Sus conferencias sobre geopolítica y el conflicto Palestino-Israelí suscitan alto interés y convocatoria de intelectuales, dirigentes comunitarios, profesionales, estudiantes y publico en general.


Impartió y participo en numerosas conferencias y seminarios entre los que destacan:


La Libertad en Cuba, Fundación FAES, Navacerrada, Madrid


El Conflicto Árabe Israelí dentro y fuera del Oriente Medio. Universidad Complutense, Madrid


La Presse Réforme dans le Monde Árabe. Institut d’Études Politiques du Paris. France


Post-Khomeinismo y Revolución Islámica. Curso Intl. Área Geografía Humana Universidad de Barcelona


Posibilidades y dificultades del proceso democrático en el mundo árabe. Fundación Salamanca. España


Los Fascismos en América Latina. Jornadas sobre Política y Gobierno en México DF


Minorities in Iraq , organized by the Coalition for the Defence of Human Rights. New York City US


El petróleo como arma económica. P. Beach College , US


Arab-Moslem Dynasties / the Ottoman Empire . Miami University , Miami FL , US


Pre-Islamic Arabia . California State University – Los Angeles , California , US-


The Emergence of Islam: Conquest and Resistance. California State University – Los Angeles


The British and French Mandates in the Levant /the Arab-Jewish Dispute. Chicago Law School


Les interventions extérieures de la France . Institut d’Études Diplomatique du Toulouse , France


La Démocratie au Moyen-Orient, coopération et défense. Ministère des Affaires Etrangeres, Paris , France


Les Chrétiens dans le Moyen-Orient. Catolic Eglise de Rome dans la France, Paris


La guerre civile au Liban, L’arabisme et la Palestine. Institut d’ Études de la Politique, Paris, France


Galardones:


• En Mayo de 2009, Premio “Amistad Académica” de la Asociación de Amigos de la Universidad de Ben Gurion


• En Noviembre de 2008, Premio: “Embajador de Buena Voluntad para la Paz en Oriente Medio” por parte del Ministerio de Turismo del Estado de Israel.


• En noviembre de 2007 se hizo acreedor a un “reconocimiento honorífico” del Comisionado de Naciones Unidas para Oriente Medio y África del Norte por su labor en pro de la libertad de prensa y la difusión democrática de noticias en los países árabes.


• En Marzo de 2004, Premio Human Right Journalist “por su labor en defensa de los derechos fundamentales”.





martes, 13 de septiembre de 2011

Quien no conozca el amor
jamás sabrá que es la tristeza.


Dylan Thomas




Diplomacia Reporte: Aviones de combate turcos pueden atacar objetivos de Israel



Turquía desarrolló un nuevo sistema de radar para sus aviones de combate F-16, de fabricación estadounidense, que les permitirá atacar objetivos israelíes, según un informe del periódico Gazete Star de Ankara




El nuevo sistema de radar – denominado Identificación Amigo o Enemigo (IFF, por sus siglas en inglés)- es un dispositivo de comando y control desarrollado por la Industria Electrónica Militar de Turquía (ASEALSAN), especialmente para la Fuerza Aérea y la Armada.



El sistema reemplazará a una versión estadounidense similar que se está empleando actualmente.




La versión estadounidense identifica los objetivos israelíes como "amigo", impidiéndole a los aviones de combate turcos dispararles automáticamente. El nuevo sistema, en cambio, le permitirá al Ejército turco controlar independientemente la lista de

"amigos y enemigos".



Según el rotativo, la orden para modificar el sistema IFF provino directamente de la Oficina del Primer Ministro, Recep Tayyip Erdogan.



El Gazete Star señala que el sistema turco IFF será instalado en toda la flota de aviones de combate y barcos de guerra de Turquía muy próximamente.



Según fuentes extranjeras, la Fuerza Aérea de Israel cuenta con una flota de 1.194 aviones, incluyendo a aviones de combate F-15 y F-16, y 689 helicópteros avanzados de asalto.




La Fuerza Aérea de Turquía posee 1.940 aeronaves, incluyendo a aviones de combate F-16 y F-4 Phantoms, como así también a 874 helicópteros de combate.




Estados Unidos ha prometido tanto a Israel como a Turquía aviones sigilosos F-35. La entrega de estas aeronaves está programada para 2015.



lunes, 12 de septiembre de 2011

Walt Whitman, el gran poeta de EE.UU, universal y talentoso !!!





"No abandones las ansias de
hacer de tu vida algo
extraordinario"


Walt Whitman



domingo, 11 de septiembre de 2011

DE SECUESTRO, A SHOW MEDIÁTICO :Las miserias del caso Candela Sol Rodriguez.

José Curiotto

jcuriotto@ellitoral.com

A los once años, Candela Sol Rodríguez se convirtió en un show mediático. Decirlo de esta manera puede sonar temerario y hasta brutal, pero refleja de manera explícita lo que sucedió con este caso que concitó -y concita- la atención de tanta gente.

Da la sensación de que gran parte de la prensa -sobre todo los canales de televisión de Capital Federal- no se detuvo un minuto para analizar de qué manera el tratamiento del tema podía incidir sobre la vida de la niña en cautiverio. Hablar del periodismo de Buenos Aires no significa ver sólo la paja en el ojo ajeno. De hecho, una situación similar pudo haberse producido con la prensa de cualquier otro punto del país.

Es cierto que Candela desnudó a todos y no sólo al periodismo. Es verdad que este caso dejó al descubierto las miserias de algunos políticos y la ineficacia de las fuerzas de seguridad; que numerosos familiares de la pequeña están directamente vinculados con el mundo del hampa y que pudieron haber ocultado información clave; que la Justicia no estuvo a la altura de las circunstancias y que los mismos investigadores se encargaron de hacer trascender datos de la causa que debieron manejarse con sigilo profesional (ver: El desempeño...).

Cada uno de estos protagonistas del caso merece un análisis en particular. Pero éste es un buen momento para profundizar sobre el desempeño de periodistas y medios de comunicación, generalmente reacios a la autocrítica.

Correr desesperadamente detrás de una primicia puede ser la mejor forma de caer en el ridículo y olvidar lo que realmente importa, que es la búsqueda de la verdad. Y en la búsqueda de esa supuesta verdad no todo vale, especialmente cuando se ponen en riesgo otros valores, incluso más trascendentales, como la vida misma.

¿Qué sentido tiene transmitir en vivo y en directo durante la mayor parte del día el relato de un periodista que ya nada tiene para decir?, ¿cuál es el objetivo de mostrar durante horas un lugar donde ya nada queda para mostrar?, ¿por qué asumir los riesgos de reproducir cualquier dato sin confirmar?, ¿es necesario dejarse utilizar de esta manera por políticos o fuerzas de seguridad, suplicando migajas de información que en muchos casos es malintencionada?, ¿alguien pensó que semejante despliegue podría aterrorizar a los delincuentes y presionarlos a eliminar a la niña?

Candela no merecía convertirse en un show mediático, pero lo fue. Es que su caso se transformó en material de debate en todo tipo de formatos: se habló de ella en los diarios, en las radios, en las redes sociales, en programas televisivos de opinión, en noticieros y hasta en segmentos de chimentos faranduleros, donde de manera canallesca e irresponsable llegaron a referirse a los supuestos antecedentes sexuales de una nena de once años.

Se dijeron tantas cosas que ya no queda claro a quién creerle. En realidad, da la sensación de que lo más sano es no creer en nada, hasta que la polvareda mediático-político-policial se aplaque.

“La dimensión ética de la información debería ser la base de la tarea de informar, considerando la importancia que tiene para los ciudadanos. Hasta que los medios y sus periodistas no asumamos ese desafío será muy difícil que comprendamos y nos concienticemos sobre la responsabilidad social que implica el manejo de la información como bien social”, expresó en un comunicado el Foro de Periodismo Argentino, asociación profesional que nuclea a periodistas de todo el país.

Un día antes de la confirmación de la muerte de Candela, Nora Shulman, presidenta del Comité Argentino de Seguimiento y Aplicación de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, ya había advertido: “Hay que cuidar los derechos de esa niña. Si está en una red de trata o ha sido robada por un abusador, la ponemos en riesgo. En cuanto se conoce tanto y se habla tanto del tema, se encuentra bajo más riesgo”. Su temor se confirmó pocas horas después.

Para Marcela D’Ángelo, subsecretaria de los Derechos de la Niñez, los Adolescentes y la Familia de la Provincia, en situaciones como éstas “se debería pensar siempre primero en quién es más vulnerable. En este caso, Candela”.

“No debe ser simple establecer límites -reconoció-. Pero quienes trabajamos con la infancia creemos que se debe ser terriblemente cuidadoso porque con lo que se informa también se interviene, aunque sea con la mejor intención. Se crea determinada conciencia sobre el problema. Mucho de lo que trasciende puede presionar o revelar los pasos de los investigadores”.

Fotos que condenan antes de tiempo

Durante la tarde del último jueves, algunos importantes portales web de noticias de Buenos Aires publicaban las fotos (de frente y perfil) de un hombre peruano que vive cerca de la casa de la niña asesinada. “Este es el acusado de matar a Candela Rodríguez”, decía el título. Y no mentía. Este hombre es, apenas, el acusado. Es decir, el sospechoso. Nada más que eso.

Ayer por la mañana, las mismas fotografías eran reproducidas, al menos, por un canal de cable de noticias que tiene alcance nacional. En este caso el título era: “¿El asesino?”.

Resulta difícil comprender cómo se puede dar a conocer el rostro de una persona que no está condenada y ni siquiera fue procesada por el homicidio de Candela. Más aún, cuando no se trata de una persona pública y, por lo tanto, su intimidad debe ser preservada hasta tanto la Justicia determine que, efectivamente, es el asesino o, al menos, lo procese al considerar que existen pruebas contundentes en su contra.

¿Qué ocurrirá en el caso de que no sea el homicida?, ¿quién le devolverá a este hombre su vida, luego de que su rostro fuera divulgado a lo largo y ancho del país como sospechoso de semejante crimen?

Otro dato a tener en cuenta es que no se trató de una vieja foto familiar, sino que los medios publicaron la imagen del sospechoso de frente y de perfil. Es decir que fueron las fotos del prontuario policial. Nuevamente, la Policía o la Justicia aparecen suministrando datos clave a la prensa, con el único objetivo de calmar los reclamos de una sociedad que pide el inmediato esclarecimiento del caso.

Garantizar la libertad de prensa implica que ningún órgano externo a los medios establezca qué pueden informar y qué deben callar los periodistas. La autorregulación profesional es el único mecanismo de defensa de las libertades. Los lectores, oyentes o televidentes son, en definitiva, quienes eligen seguir a un medio o a otro. Así funciona el sistema. Así debe funcionar en una sociedad libre y democrática.

Resulta bastante sencillo para la prensa referirse a los factores externos que atentan contra las libertad de informar; como por ejemplo el poder político, los poderes económicos, el manejo discrecional de la publicidad, las persecuciones judiciales, las amenazas o aprietes de quienes prefieren convivir con un periodismo acólito y evitar la mirada de un periodismo crítico.

También es relativamente fácil hablar de las amenazas que representan para los medios tradicionales las apariciones de Internet, de las redes sociales, Wikileaks y otros avances tecnológicos.

Pero el tratamiento que se le dio al caso Candela demuestra que los medios y sus periodistas siguen siendo los únicos capaces de infligirse semejantes daños a sí mismos. Las amenazas no siempre son exógenas, sino que suelen estar en el interior mismo de esta lógica informativa.

La credibilidad se ve jaqueada cuando un punto más de rating vale más que la vida de una nena de once años, cuando se reproduce información basura, cuando no se contrastan las fuentes, cuando los fines justifican los medios.

Cuando el periodismo descuartiza a Candela, descuartiza su propia credibilidad y se debilita.

Y un periodismo débil y desprestigiado no es sólo problema de los medios, sino de la sociedad toda.

fuente: diario EL LITORAL- SANTA FE

martes, 6 de septiembre de 2011

18º FERIA DEL LIBRO DE SANTA FE- (ciudad)" Del 9 al 18 de septiembre de 2011



18º FERIA DEL LIBRO DE SANTA FE


Lugar: "La Redonda", Arte y Vida Cotidiana


(calles Salvador del Carril y Belgrano, Santa Fe).
Del 9 al 18 de septiembre de 2011


Inauguración:

viernes 9 de septiembre, 17.30 hs
.


Horarios de visita:


Lunes a jueves de 09:00 a 21:00 hs.


Viernes de 09:00 a 22:00 hs.



Sábados y domingos de 14:00 a 22:00 hs.



Entrada libre y gratuita



Carlos O. Antognazzi
Páginas personales:



CULINARIA: 10 cosas que jamás tenés que probar cuando salís a comer afuera



Aquí, lo que uno jamás debe hacer si
sale a comer afuera y pretende seguir
con vida.

Nuestra confianza digestiva nace en la milanesa con fritas y los ravioles con tuco, y muere en el bife con mixta y la muzza media masa. Para todo lo demás, tenemos miedo. Salir a comer afuera puede ser un acto de arrojo: cualquiera sea el lugar elegido, siempre estamos confiando nuestro estómago a manos ajenas, con resultado incierto. Los amantes de la cocina de la abuela tuvimos que aceptar la moda de la cocina moderna: pero en nombre de la modernidad, muchas veces, se cometen sacrilegios. Estas son las 10 cosas que deberías evitar cuando salís a comer afuera.

1. No comer empanadas en una parrillas. Cuando vas a una parrilla, pedí sólo platos que provengan de las brasas. Y para ir picando, chori, morci o achuras. Jamás pidas una empanada, ya que muchos locales utilizan los recortes de carne asada para su relleno.

2. No untar el paté. Te lo dejan en tu mesa no bien llegás, pero lo que meten ese bol es una tristeza: procesan un rejunte de verduras sobrecocidas con algún caldillo o crema y las sobras que van pasando de mesa en mesa. Siempre mejor pedir manteca.

3. No pedir ensalada Caesar. La salsa en su receta original lleva yema de huevos crudos y con ellos, el riesgo de contraer salmonella.

4. No probar el pescado del día. La pesca del día no es otra cosa que una trampa literal -y literaria- del menú. La oferta nunca suele ser muy variada. En los bodegones medio pelo siempre será la merluza. Y el proveedor aparece una vez por semana. De frescura, nada.

5. No pedir ceviche si el restaurante no es peruano. La cocina peruana es pandemia. Y contagia con el síndrome de la mosca: aparece hasta en la sopa. Hoy todos los “restó” –palabra aborrecible- ofrecen ceviche, pero muy pocos hacen lo único que se debe hacer para prepararlo: hacerlo al momento con pescado bien fresco y, dentro de lo posible, con sus ingredientes originales.

6. No pedir aceite de oliva extra virgen. Estamos sentados en un bodegón. Todo pinta bien: ambiente, platos, pan y vino. Hasta que pedimos que nos traigan el aceite de oliva para condimentar la ensalada verde. Entonces, acercan un líquido opaco, espeso y rancio: lubricante digestivo de aroma fiel a su lóbrego aspecto que arruina todo lo que toca, sentidos incluidos. ¿Tiene sentido arruinar la rúcula con aceite de maíz o girasol? Para nada.

7. No pedir mariscos. Los mariscos, cuanto más frescos mejor. Del mar a la olla. ¿Cómo adivinar la edad y suerte de ese mejillón gratinado? ¿Hace cuánto abandonó su océano y transita por el patíbulo gastronómico, la dudosa cadena de frío a la que cada tanto se le pianta un eslabón? Ante la duda, mejor no pedirlos.

8. Evitar el volcán de chocolate. El almendrado de los 80 y el tiramisú de los 90. Pareciera que esta década para abrir un restaurante la AFIP solicita en su formulario que el chef sepa hacer el volcán de chocolate. ¡Vaya suerte! ¿Y nosotros qué somos, conejillos de indias? Aunque no es fácil replicar el postre más interpretado del mundo, hoy cualquiera se le anima. Para concebirlo con la dignidad de un traductor es necesario manipular con talento la mejor materia prima, lo cual no ocurre en la mayoría de los restaurantes.

9. Evitar la "sugerencia del chef". Siempre hay que almorzar a la carta. El menú ejecutivo será la opción más económica, pero si se puede, lo mejor es esquivar las pizarras con la trilogía garabateada en tizas de colores. “Plato + bebida + postre = peligro de temporada”. Por lo general, las propuestas de hoy, son las sobras de ayer.

10. No pedir vino por copa. Pedir vino por copas nos expone a tintos sobreoxigenados y blancos muertos. Tan muertos como la imagen de la marca. Esquivar el vino en copa hoy es fácil, pidiendo alguna buena botella de 375cl. que muchas bodegas han comenzado a comercializar.

¿Cuáles son las cosas que vos nunca probás? ¿Nos contás?

Por Ernesto Oldenburg


fuente: http://www.planetajoy.com/




El soldado israelí Guilad Shalit está hace más de 5 años encerrado en las mazmorras del grupo terrorista palestino Hamas y el mundo calla !!!!






lunes, 5 de septiembre de 2011

CINTIA MIGNONE: PERIODISTA SANTAFESINA, GREMIALISTA, DOCENTE, ESCRITORA, BLOGGERA

Los medios tienen su historia

Los medios tienen su historia

Cintia Mignone

Primero para su tesis en Comunicación Social y luego como hobby, hace varios años que indaga en la historia de los medios de prensa santafesinos. Así pudo interrogarse sobre el rol que se adjudicaba el periodista, sobre la manera en que los hechos se contaban en los diarios, y las voces que ocupaban las páginas impresas décadas atrás.

TEXTOS. NANCY BALZA.

FOTO. MAURICIO GARÍN.

UNA TRANSFORMACIÓN. “Cuando miraba aquellos diarios de las primeras décadas del siglo XX me preguntaba por qué el periodista se percibía a sí mismo y se mostraba a los demás como el guía del pueblo. Mi duda era en qué momento se transformó esa situación, en la que el periodista que era también el dueño del medio y tenía un interés político muy claro y muy evidente- se comenzó a asumir como un trabajador. Ese proceso es el que sigo tratando de entender, más allá de mi libro ‘Del apostolado al sindicalismo (Una historia de los gremios de prensa de Santa Fe) que trata esa cuestión. Creo que es una construcción que está en proceso continuo porque sigue habiendo quienes, desde el periodismo, no se asumen como trabajadores sino como otra cosa”.

LA BÚSQUEDA. “Empecé esta búsqueda cuando estaba terminando mi carrera de Comunicación Social en Paraná. Tenía que hacer mi tesis y me di cuenta de que me interesaba la historia. Empecé a bucear en archivos de Santa Fe, tomé un hecho puntual, hice mi tesis, me recibí y me fui quedando con material. Cada vez que podía seguía juntando papelitos y cuando tenía una mañana libre me iba al archivo para seguir investigando. Luego surgió mi blog y fui tratando de entender los discursos periodísticos que hacen a la identidad de todos los santafesinos. Quería tratar de comprender desde dónde escribe cada uno. Este periodista, este trabajador que está inserto en este medio, ¿qué posibilidad tiene de decir que no o decir que si? Sigo investigando, aunque ahora más por hobby, pero creo que lo voy a seguir haciendo”.

EN EL ARCHIVO. “Santa Fe tiene una historia periodística muy rica; hubo épocas en que en la ciudad se editaban hasta 10 diarios, en la época del centenario, por ejemplo. Lamentablemente no hay archivo de todo eso y ese es otro tema: ¿qué pasa con los archivos periodísticos? Abrir aquellos que están accesibles es, para mí, una maravilla. Si me decís que tengo 10 días de vacaciones, seguro me voy a pasar 5 en el archivo”.

ANTECEDENTES. “Leyendo diarios de los años ‘40 o ‘50 o de los ‘70, una se encuentra con una ciudad y un periodismo muy diferentes a los de hoy, para bien y para mal. Por ejemplo, las noticias policiales del diario ‘El Orden’, de la década del ‘30 son maravillosas. Había otro estilo de escritura, otra dedicación del periodista a su trabajo y otra predisposición de los dueños de los diarios a dejar crear a sus trabajadores. Lo que hace ‘El Orden’ con el periodismo de Santa Fe me parece muy revolucionario para esa época, si bien era al estilo de ‘Crítica’, de Botana. Para Santa Fe fue toda una novedad desde lo gráfico, desde la escritura, desde las noticias que ponían en tapa y las noticias que ‘hacían hablar’ a los vecinos de Santa Fe. Me parece que eso marca un quiebre en el periodismo santafesino que se volvió a dar a fines de los ‘60 con ‘Nuevo Diario”.

LAS PRIMERAS RESPUESTAS. “Empecé a cerrar la historia con el libro ‘Del apostolado al sindicalismo’. Pero la identidad del periodista como trabajador está en construcción todavía. Y eso no se ve solamente en Santa Fe. Si se recorren otros diarios se observa que al periodista le siguen pagando con fama porque es el único trabajador de los medios de comunicación al que tientan con esas cosas. Y es porque falta conciencia gremial y eso de que tenía un rol preponderante en la sociedad y que iba a quedar en la historia sigue en pie. Hay algunos avances: sin dudas los hubo desde el Estatuto del Periodista hacia acá. Pero es una construcción que lleva mucho tiempo y que, insisto, tiene que ver con èsto que se armó hace tanto tiempo de decir: ‘Sos el que guía a la sociedad”.

PROFESIONALIZACIÓN. El quiebre entre una situación y otra fue, para mí, el Estatuto del Periodista. Hasta ese momento, en 1944, hubo algunos fallos que encontré en mi investigación y se habían dado en Buenos Aires. Uno de ellos fue por los dueños de ‘La Prensa’ que habían echado a un periodista que no tenía resguardo legal y no le querían pagar indemnización. Se planteó en la Justicia que lo que estaba haciendo ese diario era un servicio público y no lo podían indemnizar como lo haría un comercio. Hay fallos de ese estilo finalizando los años ‘30. Eso está en la génesis del Estatuto del Periodista y marca un quiebre. Siempre hubo asociaciones de periodistas pero cuando se empiezan a formar los gremios de prensa en el país se produce un cambio muy grande”.

UNA ELECCIÓN. “Siempre fui muy lectora, también de diarios y de periodistas de investigación. Supongo que fue así que se me ocurrió estudiar Comunicación. Y una vez que entré a la facultad ya ni lo pensé. Mi tesis fue un análisis del discurso periodístico en las elecciones de 1912 en las que ganó, por primera vez, el radicalismo. Para ello tomé dos diarios: uno ultra conservador y otro más progresista y los analicé frente a ese hecho muy importante para la política provincial. Y, para llegar a eso, hice una breve historia del periodismo hasta ese momento”.

EL BLOG. “En www.historiascolaterales. blogspot.com voy publicando cosas que encontré y encuentro en el archivo, por ejemplo una noticia que luego desmenuzo y contextualizo. El otro día se declaró delito de lesa humanidad a la mascacre de Trelew, me acordé que tenía en el archivo personal mucho material sobre cómo habían cubierto ese tema los medios de Santa Fe y lo subí. Es nada más que eso”.

más datos

EL GREMIO

Cintia Mignone es secretaria administrativa y de actas de la Asociación de Prensa de Santa Fe. “Además, me estoy ocupando de rescatar la historia del gremio y su biblioteca. No podría estar en otro lugar que no sea ése”.

DOCENCIA

Además de hacer prensa y comunicación institucional en una empresa local, es docente en la escuela Almirante Brown. “Hace 15 años que doy clases y tengo ex alumnos que ya son periodistas”.

COLUMNA

“Historias colaterales” es el título de su columna que sale al aire por Radio Nacional los días martes y jueves a las 18.






domingo, 4 de septiembre de 2011

XX CERTAMEN NACIONAL DE POESÍA - Año 2011- LOS POETAS DEL ENCUENTRO

LOS POETAS DEL ENCUENTRO

de VILLA BALLESTER (Partido de General San Martín-Prov. de Buenos Aires)

1990 - 2011

Convocan al:

XX CERTAMEN NACIONAL
DE POESÍA - Año 2011

AUSPICIAN:

STELLA MARIS ARAUJO –

EUGENIO STORK –

ESTEBAN PABLO VIOLA

BASES: Podrán participar escritores mayores de 16 años, nativos o extranjeros (de habla hispana), residentes en la República Argentina.

* Presentar hasta 2 poemas de no más de 35 líneas c/u con versos rimados o libres.

*El tema será libre; las obras pueden ser editas o inéditas.

*Se presentarán en hoja A-4, a máquina o P.C. fuente 12, a un espacio, por triplicado y firmadas con seudónimo.

*Enviar los trabajos en un sobre, dentro del cual se colocará un sobre más pequeño con los datos personales: Nombre y Apellido, domicilio - c. postal, T.E. - e-mail, títulos de los poemas, seudónimo –Se incluirá en el sobre un arancel de $ 8.- (no enviar giro) para gastos administrativos.

*Los trabajos se enviarán por correo postal únicamente, a: “LOS POETAS DEL ENCUENTRO”- XX CERTAMEN NACIONAL DE POESÍA -AÑO 2011 - José C. Paz 2471-- Barrio Parque-San Andrés-Prov. de Bs. As. (c.p.1651)

*Recepción de poemas: hasta el 15 DE SETIEMBRE DE 2011- vale fecha del matasello del correo postal

*El jurado se expedirá en noviembre de 2011. Los trabajos no serán devueltos y por causas organizativas se procederá a su destrucción. El fallo del jurado será inapelable y se les comunicará a los ganadores por vía postal, telefónica o e-mail.

*PREMIOS:

1º Premio: PLAQUETA y DIPLOMA.

2º y 3º Premio: MEDALLA, y DIPLOMA.

1º a 3º mención: DIPLOMA DE HONOR

*La entrega de premios se realizará en día y lugar a determinar.

PREMIO PEDRO BALLESTER para autores locales.

*Los escritores residentes en el Ptdo. de Gral. San Martín, concursarán además por este premio, para ello deberán incluir dos copias más de los poemas y agregar en el remitente “Ptdo. de Gral. San Martín”. Se otorgará un ÚNICO premio que consistirá en: PLAQUETA y DIPLOMA.

Coordinadores:


José Checchia

Sergio O. García

sergioomar_garcia@yahoo.com

M. del C. Poyo Martínez

mdcpoyomartinez@yahoo.com.ar

4738-5165 - 4752-5994

AGRADECEMOS LA DIFUSIÓN