viernes, 26 de diciembre de 2014

JORGE LUIS BORGES Y SU POESIA "LA FAMA".



















LA FAMA 


Haber visto crecer a Buenos Aires, crecer y declinar.

Recordar el patio de tierra y la parra, el zaguán y el aljibe.

Haber heredado el inglés, haber interrogado el sajón.

Profesar el amor del alemán y la nostalgia del latín.

No haber salído de mi biblioteca.

Ser Alonso Quijano y no atreverme a ser don Quijote.

Haber conversado en Palermo con un viejo asesino.

Conocer las ilustres incertidumbres que son la metafisica.

Leer a Macedonio Fernández con la voz que fue suya.

Agradecer el ajedrez y el jazmín, los tigres y el hexámetro.

Haber enseñado lo que no sé a quienes sabrán más que yo.

Ser esa cosa que nadie puede definir: argentino.

Haber honrado espadas y razonablemente querer la paz.

No ser codicioso de las islas.

Ser ciudadano de Ginebra, de Montevideo, de Austin y (como todos los hombres) de Roma.

Agradecer los dones de la Luna y de Paul Verlaine.

Haber urdido algún endecasílabo.

Haber vuelto a contar antiguas historias.

Haber ordenado en el dialecto de nuestro tiempo las cinco o seis metáforas.

Haber eludido sobornos.

Ninguna de esas cosas es rara y su conjunto me depara una fama que no acabo de comprender.



Jorge Luis Borges, Buenos Aires, 1979.



Sociedad Mundial de Amigos de Jorge

 Luis Borges

La fama es una forma de la incomprensión,
quizás la peor de todas

 
Jorge Luis Borges
...la religión popular que existe en torno a Borges, y que tiene desde luego ciertas causas perfectamente explicables, viene sembrando desde hace tres décadas una triste confusión, aún en algunos estudiosos que podríamos reputar como serios. ... Y en el caso de Borges, son los legos los que parecieran tener una influencia determinante en su valoración, mayor aún que la de los especialistas e incluso mayor que la que debería emanar de los textos mismos.
Juan José Saer


La Sociedad Mundial de Amigos de Jorge Luis Borges nació el 24 de agosto del año 2000, gestada por la larga aspiración de un lector agradecido: abrir un espacio convivial donde puedan fraternizar todas las personas que reconocen una filiación intelectual en la obra de Jorge Luis Borges y deseen compartir con otros contemporáneos los dones civilizadores de la Poesía, la Filosofía y las Artes.

Los Amigos de Borges distnguimos la obra, inmortal y perfecta, del hombre, mortal e imperfecto. Distinguimos J L B de su obra como se distingue la consciencia del inconsciente, o las intenciones de los hechos. No acatamos el culto fetichista de un hombre mejor que su obra, mitomanía que la explotación comercial de los que frecuentaron el individuo y la ignorancia de los muchos, los que miran sin ver ni leer, actualmente promueven en sumisión al pontificado de herederos ilégitimos.

Preferiremos siempre leer, indagar directamente en la obra, en el deseo que la engendró, descubrir sin prejuicios las confesiones ocultas en alguna esquina del texto alertados por las indicaciones dadas por Borges mismo, lector de Poe, a sabiendas que allí donde las dejó para nosotros no las verían quienes no buscan verdad.

Aplicamos así el método de estudio que nos enseñó Borges, sabiendo que la autoría inmortal de la obra es gracia del Espíritu Santo o de la Musa helena o del Inconsciente que descubrió Freud (el mismo año 1899 en que nacía Borges aunque, desde Sófocles, ya había sido anunciado por los poetas ).
Por ello tomamos la obra Borges como un hilo de Ariadna para recorrer los laberintos del conocimiento en busca de alguna sabiduría. Estamos persuadidos que Quien leyere una línea de Borges exhuma una biblioteca entera; tal es la densidad de saber y el rigor intelectual que la gracia de su verbo evoca.

Nuestros programas quieren alentar el estudio de Borges para estimular la educación personal y desarrollar las facultades intelectuales del lector y sus talentos creadores. Así, caminando en busca de sabiduría, queremos alentar la adquisición de virtudes socráticas, modelo que Borges preconizó como ideal ético y de transmisión de saber, para forjar ciudadanos responsables de su acción en el mundo.
Deseamos que los beneficiarios de nuestra acción educativa y cultural sean en particular las jóvenes generaciones, ya que, entre las posibilidades de su quehacer, les toca la construcción de un futuro mejor para toda la humanidad.
En las páginas de este sector se informa sobre los objetivos de la Sociedad Mundial de Amigos de Jorge Luis Borges, es decir sobre el tamaño de nuestra esperanza y sobre lo que, hasta ahora, hemos podido realizar gracias, exclusivamente, a nuestro amor y trabajos cotidianos, es decir: sin favores del nepotismo que caracterísa hoy los poderes políticos, sin la comodidad salarial de las "autoridades de la cultura" y sin la explotación comercial de obras ajenas.

Las personas comprometidas con la hombría de bien y la amistad ecuménica que nos gobiernan, elogiadas por Borges como las más altas virtudes éticas, serán muy bienvenidas a cooperar en este proyecto surnatural que ocupa el espacio total de mi alma.

Julio Cortázar : "Creo en el destino"





















Julio Cortázar


 "Creo en el destino"

Creo que las cosas imposibles se pueden conseguir, que los besos con los ojos cerrados son los únicos que cuentan, que las heridas no siempre cierran, y que todo el mundo se enamora alguna vez.


Creo que quien te quiere se queda, que tiene más cuenta buscar a alguien que limitarse a esperarle, y que si no luchas por esa persona luego no puedes ir llorando por los rincones. 

Creo que nos empeñamos en hacer las cosas más difíciles de lo que son. Creo que un mundo mejor es posible, y sobre todo creo en las personas que luchan para conseguirlo. 

Creo que después de llorar siempre hay quién te saca una sonrisa. 

Creo que hay que disfrutar del ahora. 

Creo en el destino, y creo que nosotros mismos lo elegimos


FUENTE:llegó en un e-mail.
Buscando en Google encontre:

"Se llama "Creo en el destino" y es un poema suelto del argento-franco editado para un Libro de Poemas autorizado por el literato en México.= Deivmoniaco.""
 

domingo, 23 de noviembre de 2014

EN CIUDAD DE SANTA FE: CAFÉ LITERARIO: “HACER EL AMOR-HACER LA AMÉRICA"- martes 25/11 a las 19.30 en la Biblioteca Pedagógica (San Martín 2839)



“HACER EL AMOR-HACER LA AMÉRICA ”
CAFÉ LITERARIO
que realizaremos el próximo martes 
25/11a las 19.30 en la Biblioteca 
Pedagógica (San Martín 2839),
donde compartiremos un momento 
grato y enriquecedor.


El Taller literario del Sindicato Judicial y de la Biblioteca Pedagógica presenta:

“HACER EL AMOR-HACER LA AMÉRICA ”
CAFÉ LITERARIO

Lectura – representaciones – humor - pintura – fotografía

Invitados especiales:

Graciela Hornia, El retrato nupcial

Miguel Angel Alfageme, Pintura

María Rita D´Eramo, De ancestros italianos y franceses

José Eggel, La vida en la colonia valesana
                                                  
Coordina: Marta Rodil

(Al finalizar nos estrecharemos en un brindis, con el aporte de las exquisiteces que aportaremos todos los asistentes al Café)

Martes, 25 de noviembre a las 19.30 en la Biblioteca Pedagógica
San Martín 2839, Santa Fe

martes, 28 de octubre de 2014

Mónica Laurencena, poeta, escritora y docente santafesina nos presenta su "Am-istad enlutada".









Mónica Laurencena.


Am-istad enlutada.

Encriptada
en una encrucijada
creo sin retorno.
Enrarecido cierto aire
ya no habrá regresos.
Ese dolor se terminó.
Me prohibo a mi misma
sentir esas lágrimas,
y probar el gusto de cierta hiel.
Enlutada en la pèrdida 
de una amistad, que no será
jamás la de antes, con flores, admirada
de tanto amor por la naturaleza.
Am-istad que sé, ha equivocado,
su propio rumbo. Palabreando necedades.
Hoy, enlutada araño y arranco 
los recuerdos buenos hermosos...
Para seguir sobreviviendo,
como siempre...
por mis amores y mis banderas.



Derechos reservados.

fuente: publicado en el Facebook de Mónica.
Foto: la autora, rodeada de sus tres hijas.En "FB".

Mónica Laurencena
" Nacida en Parana- E.Ríos, reside en Sta Fe. Para ella la familia, los amigos y la poesía es un camino maravilloso que la vida le regalò, participò del Grupo Tupambae con el escritor Gastòn Gori y el poeta Horacio Rossi, su primer cuaderno de poesìa "Rìo de Hombre", en recitales poeticos.musicales ,cofundadora de la Sade filial Sta Fe, teatro vocacional con Julio Beltzer y Antonio Germano. Hace tiempo escribe para exposiciones del fotógrafo Oscar Dechiara, y con la pintora  Zulma Molaro.Trabaja en defensa de la comunidad sorda por el reconocimiento de la Lengua de Señas. Colaborò en murgas barriales, ha tenido activa participación gremial y social. Publica en la serie Cuadernos y Palabras de  edición autogestionada "Luz Azul" en 2011 "De albores y relojes", que coordina el poeta Oscar Agú. Se la encuentra en varias publicaciones virtuales. Ha sido jurado de  certamenes literarios, y en la actualidad es miembro de la CD filial Sta Fe. En Junio fue invitada por el Movimiento"Los puños de la paloma" para leer en el Festival  de la Paz organizado por la escritora Norma Segades Manìas junto a importantes escritoras de la prov. y el paìs. Se suma a la escritura de textos para muestras de la fotoglerìa de Roberto Guidotti. Ha ejercido la docencia, como Prof.de Letras en Escuelas Medias, y "los jovenes son para ella la única esperanza del mundo en tanto se les brinde la palabra, y el lugar de respeto que merecen"..

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fuente:http://elblogdelescarabajo.blogspot.co.il/2012/08/monica-laurencena.html

Atahualpa Yupanqui, uno de los más grandes compositores y cantores del folclore argentino: nos regala su canción "Preguntitas sobre Dios."
















Preguntitas sobre Dios.



Un día yo pregunté: 
Abuelo, dónde está Dios. 
Mi abuelo se puso triste, 
y nada me respondió.

Mi abuelo murió en los campos, 
sin rezo ni confesión. 
Y lo enterraron los indios, 
flauta de caña y tambor.

Al tiempo yo pregunté: 
¿Padre, qué sabes de Dios? 
Mi padre se puso serio 
y nada me respondió.

Mi padre murió en la mina 
sin doctor ni protección. 
¡Color de sangre minera 
tiene el oro del patrón!

Mi hermano vive en los montes 
y no conoce una flor. 
Sudor, malaria, serpientes, 
la vida del leñador.

Y que nadie le pregunte 
si sabe donde está Dios. 

Por su casa no ha pasado 
tan importante señor.
Yo canto por los caminos, 
y cuando estoy en prisión 
oigo las voces del pueblo 
que canta mejor que yo.

Hay un asunto en la tierra 
más importante que Dios.
Y es que nadie escupa sangre 
pa que otro viva mejor.

¿Que Dios vela por los pobres? 
Tal vez sí, y tal vez no. 
Pero es seguro que almuerza 
en la mesa del patrón.


La huella indeleble y sonora 
de Atahualpa Yupanqui

 La obra de Atahualpa Yupanqui no requiere de presentación alguna. Está implícita en los caminos, navega metafóricamente por la pampa argentina, trova con el gaucho si es que el gaucho no es una invención que decía Macedonio Fernández. Yupanqui es un filósofo del silencio, un trovador solitario, un místico errante que construyó un cancionero ejemplar capaz de sublimar lo nimio.

A su modo Don Ata renovó el folclore para luego abanderar cierta tradición, cierta pureza que parecía estar perdiéndose en los años 70 en el que muchos grupos y cantantes le citan como referente. No fue amigo el habitante de Cerro Colorado de las rupturas drásticas, de las vanguardias sonoras (“la zamba ya no es la zamba / del provinciano cantor…”) y con ello no parecía acordarse de que él mismo fue un renovador. Es muy conocida también esa faceta suya de mostrarse inflexible con quien le versionaba. Eso lo sufrió Alberto Cortez cuando registró sus poemas y canciones y mezcló a Don Ata con Don Antonio Machado.

Pese a esa imagen inflexible de Yupanqui hubo quien supo interpretarle y sentirle como aquella cantante asturiana llamada Maya que grabó un hermoso elepé dedicado al maestro argentino. Maya se adentró en la selva esmeralda de sus canciones con rigor, cuidando el fraseo y ajustándose a unos arreglos sumamente reposados. Por ahí Yupanqui sí se sentía a gusto, cuando no le alteraban su estilo.

La imagen de Yupanqui es la de un cantor hecho a sí mismo que suplió sus carencias educacionales a base de caminar mucho, de buscarse en la cadencia sonora de las palabras y en la riqueza expresiva del folclore argentino. No tuvo esa gran biblioteca de la que sí dispuso Borges pero siempre viajaba con libros aferrándose a los clásicos como los del Siglo de Oro Español. Yupanqui fue a su modo rayo incesante como ese eterno pastor de cabras llamado Miguel Hernández. Y con esa constancia anduvo sin intermitencias, en un eterno exilio, con la fiel guitarra al hombro y sin perder nunca la fe en el hombre de a pie y en el paisaje que enmarca la odisea del caminante.

Escuchando Caminito español viajamos a sus raíces vascas y si nos adentramos en Recuerdos del Portezuelo lo hacemos en un territorio amoroso que siempre se sustentará sobre la máxima del pudor más absoluto. Yupanqui fue hombre de ideales pero no de panfletos. Le cantó al indiecito dormido y dijo que le teníarabia al silencio y miró como nadie a la luna tucumana y como al cineasta sueco Ingmar Bergman le azoraba el silencio de Dios y por ello compuso esa joya siempre vigente llamadaPreguntitas sobre Dios.

No cabe la obra monumental de Yupanqui en unas líneas. Suena bien en la tesitura imperfecta de Andrés Calamaro y hasta llevado al flamenco como demostró el gran cantaor gaditano Chano Lobato o como me demostró la cantaora gaditana Carmen de la Jara cuando presentamos mi libro Yupanqui, coplas del payador perseguido. El porte, la esencia, la huella viajera de Yupanqui están permanentemente con nosotros, nos iluminan permanentemente. Con su poncho y su mate, con su alazán y su misterio Yupanqui sigue floreciendo en sus canciones.

En mayo de 1968 cantó en España. Coincidió con Paco Ibáñez y dibujó su poesía verdadera sobre el muro grisáceo de la dictadura franquista. Aquel cantor traía un equipaje de coplas y bagualas que lanzó al viento en recitales que tenían mucho de litúrgicos. No demasiado lejos en aquel 68 París proclamaba una revolución que se quedó en tentativa frustrada, en sueño irrealizable. Pero Yupanqui siguió cantándole a la vida, siguió indignándose ante la injusticia, abrazado a la intrahistoria, creyendo en el valor de la poesía y en el de aquellos seres sobre los que nadie escribe la historia. Y lo hizo hasta el final de sus días, cuando calló, lejos de la patria querida, el viejo vendedor de yuyos, la vieja chacarera, el viejo tambor vidalero que él hizo universales.

Luis García Gil
Escritor y poeta

http://www.cancioneros.com/ct/69/0/atahualpa-yupanqui