jueves, 11 de noviembre de 2010

CUENTO SUFI: Nasrudím el sabio

Los sufis constituyeron una corriente mística -que nosotros conocemos más como la filosofía de los derviches-, que utilizaba la parábola y el cuento para transmitir sabiduría, como casi todos los pueblos místicos de la historia.

El protagonista de las historias sufis es siempre el mismo, se llama Nasrudím y es un personaje muy particular. A veces es un viejo decrépito, a veces es un joven; otras, un sabio y otras un torpe o un tonto. También aparece como un hombre adinerado, o como un mendigo. Pero siempre se llama Nasrudím. Que esos personajes tan distintos tengan el mismo nombre, quizá sirva para mostrar que nosotros somos, también, cada uno de esos personajes. O tal vez, que tenemos la capacidad de ser de diferentes maneras.






Específicamente en esta historia, Nasrudím es un hombre que, por alguna razón que él desconoce, ha cosechado fama de ser lo que entre los sufis se denomina "un iluminado", esto es, alguien que ha logrado un cierto conocimiento sobre cuestiones importantes y trascendentes para otros. El, sin embargo, sabe que en realidad no sabe nada; está convencido de que lo único que él ha hecho es viajar y escuchar, pero que con certeza no tiene grandes cosas para decir).



El cuento empieza cuando Nasrudím llega a un pequeño pueblo en algún lugar de Medio Oriente. Era la primera vez que estaba en ese pueblo y una multitud se había reunido en un auditorio para escucharlo. Nasrudím, que en verdad no sabía qué decir, se propuso improvisar algo. Entró muy seguro y se paró frente a la gente. Abrió las manos y dijo:

- Supongo que si ustedes están aquí, ya sabrán qué es lo que yo tengo para decirles.

La gente dijo: - No... ¿Qué es lo que tienes para decirnos? No lo sabemos. ¡Háblanos!

Nasrudím contestó: - Si ustedes vinieron hasta aquí sin saber qué es lo que yo vengo a decirles, entonces no están preparados para escucharlo.

Dicho esto, se levantó y se fue.

La gente se quedó sorprendida. Habría sido un fracaso total si no fuera porque uno de los presentes, mientras Nasrudím se alejaba, dijo en voz alta: - ¡Qué inteligente!

Y como siempre sucede, cuando uno no entiende nada y otro dice "¡qué inteligente!", para no sentirse un idiota uno repite: "sí, claro, qué inteligente". Y entonces, todos empezaron a repetir: - ¡Qué inteligente!.

Hasta que uno añadió: - Sí, qué inteligente, pero... qué breve.

Y otro agregó: - Tiene la brevedad y la síntesis de los sabios. ¿Cómo nosotros vamos a venir acá sin siquiera saber qué venimos a escuchar? Qué estúpidos que hemos sido. Hemos perdido una oportunidad maravillosa. Qué iluminación, qué sabiduría. Vamos a pedirle a este hombre que dé una segunda conferencia.

Entonces fueron a ver a Nasrudím, aludiendo que su conocimiento era demasiado para reunirlo en una sola conferencia. Nasrudím dijo que no, que de ninguna manera, que su conocimiento apenas alcanzaba para una conferencia y que jamás podría dar dos. La gente dijo: - ¡Qué humilde! E insistió en que querían escucharlo una vez más, hasta que finalmente, después de mucho empeño, Nasrudím accedió.

Al día siguiente, el supuesto iluminado regresó al lugar de reunión, donde había más gente aún, se paró frente al público e insistió en su técnica:

- Supongo que ustedes ya sabrán qué he venido a decirles.

La gente, cuidando de no ofender al maestro con la infantil respuesta de la anterior conferencia, dijo:

- Sí, claro, por supuesto que lo sabemos. Por eso hemos venido.

Nasrudím bajó entonces la cabeza y añadió:

- Bueno, si todos ya saben qué es lo que vengo a decirles, yo no veo la necesidad de repetirlo.

Se levantó y se volvió a ir.

La gente volvió a quedar estupefacta. Hasta que alguien, otro alguien, gritó: - ¡Brillante!, tras lo cual el resto comenzó a decir:

- ¡Sí, claro, este es el complemento de la sabiduría de la conferencia de ayer! - ¡Qué maravilloso! - ¡Qué espectacular! Y enseguida se oyó: -

¡Queremos más, queremos escucharlo más. Queremos que este hombre nos dé más de su sabiduría!

De manera que una delegación de los notables fue a verlo para pedirle que diera una tercera y definitiva conferencia. A pesar de la negativa de Nasrudím, la gente le imploró, le suplicó, le pidió una y otra vez, hasta que aquella persistencia lo persuadió y, finalmente, aceptó.

Por tercera vez, se paró frente al público, que ya era multitudes, y les dijo:

- Supongo que ustedes ya sabrán qué he venido yo a decirles.

Esta vez, la gente se había puesto de acuerdo: sólo el intendente del pueblo contestaría. El hombre, desde la primera fila, dijo: - Algunos sí y otros no...

En ese momento, un largo silencio estremeció al auditorio. Todos siguieron a Nasrudím con la mirada. Entonces, el maestro respondió:

- En ese caso, los que saben... cuéntenle a los que no saben.

Y nuevamente se levantó y se fue.

fuente: http://www.nuevaregion.com/index.php?






martes, 9 de noviembre de 2010

"Cuando el rebaño se une,
muere de hambre el león."

Proverbio africano.





lunes, 8 de noviembre de 2010

Nostalgia: "Florencio Sánchez en las calles de Rosario "

por Osvaldo Aguirre / La Capital




Estuvo apenas unos meses, en 1898, y poco más de un año, entre 1901 y 1902. En ese escaso tiempo libró combates a través de la prensa, tuvo un rol protagónico en conflictos obreros, produjo los primeros textos de su genial obra como dramaturgo y conoció la ciudad como pocos de sus contemporáneos. El paso de Florencio Sánchez fue inolvidable para Rosario, y el centenario de su muerte lo trae nuevamente a la memoria.

   Sánchez llegó a Rosario en septiembre de 1898, contratado como secretario de redacción de La República, un diario que comenzó a publicarse ese mes como vocero de la Unión Cívica Radical, bajo la dirección de Lisandro de la Torre. Había nacido en Montevideo en 1875 y tenía ya cierta experiencia como periodista. Pero el prestigio no se correspondía con su situación económica: desembarcó en el puerto sin equipaje, apenas con lo puesto.

   Rosario tenía 112 mil habitantes, pero según el escritor Mateo Booz en esa época la presencia de un forastero llamaba la atención. Ese fue el caso de Sánchez, "un transeúnte desgarbado, de espaldas estrechas y agobiadas, de tez terrosa y mandíbulas caídas", que vestía "pavita y sobretodo con vueltas de terciopelo", de acuerdo a la primera impresión de Booz.

   Por entonces, en el Nuevo Politeama se presentaba la troupe del clown Frank Brown y en Santa Fe y Entre Ríos levantaba su carpa el circo de Pablo Raffetto, que ofrecía espectáculos acrobáticos y los dramas criollos de Eduardo Gutiérrez, previa autorización de los funcionarios municipales, ya que en Rosario estaban prohibidas las obras que ofendieran a las autoridades. La actividad literaria era insignificante: Sánchez iba a las tertulias que organizaban los hermanos Joaquín y Fermín Lejarza, en su casa de Córdoba entre San Martín y Maipú, "una especie de club literario al que acudían todos los escritores que llegaban a Rosario", según el historiador Juan Álvarez.

   La República salía con ocho páginas en formato 59 x 41 cm. Pero esa primera etapa tuvo un final abrupto. Según Roberto Giusti, "cierto día, a raíz de un desorden en que tuvo parte, Sánchez se alejó súbitamente de Rosario, dejándole al director De la Torre una carta de despedida noble y punzante, sincera confesión de la impericia de su voluntad para corregirse". Lisandro de la Torre no le guardó rencor: Sánchez, dijo, "era un bohemio incapaz de someterse a cualquier disciplina de trabajo, pero que desarmaba siempre la severidad del director con un suelto feliz".

   A mediados de 1901 Sánchez volvió a Rosario, para trabajar de nuevo en La República. El diario, con imprenta en Maipú 835, pertenecía entonces a Emilio Schiffner, un empresario alemán con ambiciones políticas (era vicepresidente del Concejo Deliberante) y a la vez, culturales (impulsó la construcción del actual Teatro El Círculo).

   Se acercaban elecciones. Sánchez contribuyó a la campaña opositora con una columna que se llamaba "Desenvainen y metan. ¡Viva Freyre!", una burla a la voz con que el jefe político Octavio Grandoli ordenaba dispersar las movilizaciones. Booz recuerda que frente a La República —donde Sánchez lo hizo ingresar después de leer un cuento publicado en Caras y Caretas— se reunían grupos que respondían al oficialismo y amenazaban con empastelar a los periodistas.

   El clima de violencia quedó patentizado en una cena que terminó muy mal. Schiffner estaba en un restaurante con Sánchez, el poeta Alberto Ghiraldo y el dramaturgo Enrique García Velloso, cuando se presentó un sicario que tenía el encargo de asesinar al dueño de La República. Pero Schiffner se adelantó y lo asesinó a balazos (ver aparte).

   Sánchez quedó al frente de la redacción, y el diario acusó su impronta. "La República fue tomando un subido tinte rojo", dijo Roberto Giusti. Es que por entonces asistía a las reuniones anarquistas en la Casa del Pueblo (Santa Fe entre San Martín y Maipú). El movimiento obrero rosarino vivía un momento especial, el de la creación de sociedades gremiales.

   Al mismo tiempo recorría los cafés del antiguo Mercado Central (San Martín entre San Luis y San Juan) y, cuando cerraba la edición del día, iba al Café El Numantino, propiedad de Ramón Fontenla, en la esquina de Córdoba y Laprida. Según Julio Imbert, uno de sus biógrafos, Sánchez conoció entonces a un adolescente al que llamaban Pulga, que voceaba la prensa en Sarmiento y San Lorenzo, esquina estratégica ya que allí estaban la Bolsa de Comercio y el Café Puerto. Pulga habría sido la inspiración de su obra Canillita; en cambio, Booz dice que el modelo fue otro vendedor, con el que el dramaturgo se ponía a conversar cuando iba a esperar la salida de los diarios a la imprenta, a la madrugada, después de la velada en El Numantino.



Arde Refinería

   En octubre de 1901 los obreros de la Refinería Argentina de Azúcar presentaron un pliego de condiciones donde pedían aumento de sueldos, reducción de la jornada laboral y mejores condiciones de salubridad. Las demandas fueron rechazadas por la empresa de Ernesto Tornquist y los trabajadores —"como 800", según el diario El Municipio— fueron a la huelga.

   El episodio, dice la historiadora Agustina Prieto, inició "la época de las grandes huelgas" en Rosario. Los obreros formaron un comité y Florencio Sánchez hizo de secretario. El 20 de octubre un grupo policial dirigido por Octavio Grandoli detuvo a Rómulo Ovidi, anarquista; una multitud intentó evitar el procedimiento, por lo que la policía abrió fuego. Un trabajador, Cosme Budislavich, austríaco de 34 años, cayó muerto de un tiro en la nuca, en la calle Iriondo, junto a un galpón llamado El Atrevido. Fue la primera víctima obrera de la violencia policial en la Argentina.

   El administrador de la Refinería, M. Hagemann, envió una carta a La Capital para "rectificar los datos publicados por La República". Hagemann dijo que "los obreros abandonaron su trabajo repentinamente, sin previo aviso, dejándonos con las calderas encendidas y los aparatos llenos de azúcares en movimiento". Aclaró que se había negado a escuchar a los delegados, por ser anarquistas, y se mostró escandalizado por los reclamos: "Pedían nada menos que la reducción del trabajo a 8 horas y a la vez un fuerte aumento de sueldo".

   Como prueba de "la participación del elemento anarquista", Hagemann adjuntó a su carta y pidió la publicación de la proclama de los obreros. La posteridad le debe conocer el texto que había escrito Florencio Sánchez, dirigido "a los huelguistas, obreros y obreras de la Refinería" y en el que anunciaba que "la época de los carneros que se dejaban esquilmar ha desaparecido". Sánchez se dirigía tanto a los obreros —"cuando crean aplastarnos por el hambre, acordémonos de que el pan y la libertad no se piden: se toman"— como a los policías encargados de la represión —"acordaos de que sois hijos del pueblo".

   La proclama, redactada con encendida retórica libertaria, iba de mano en mano. "Esta hoja —dijo Hagemann— produjo su efecto hasta sobre las mujeres que ocupamos para acondicionar el azúcar en pancitos, quienes desfilaron esa noche (el 20 de octubre) en frente de nuestro establecimiento gritando «Viva la anarquía»".

   En esos días llegaron a Rosario los dirigentes socialistas Juan B. Justo y Enrique Dickman, para seguir de cerca el conflicto. Sánchez les hizo de guía: "Nos llevó al puerto, a Refinería, a las barriadas obreras más pobres. Tuvimos en él a un cicerone maravilloso. Nos explicó todos los aspectos de la vida de la clase obrera rosarina y nos habló de sus proyectos literarios", dijo luego Dickman. El 24 de octubre la Plaza López fue escenario de un gran meeting, como se decía, en repudio al crimen de Budislavich, que reunió a siete mil personas. Hablaron, entre otros, Adrián Patroni y Virginia Bolten, y entre los convocantes hubo sociedades de nombres hoy curiosos: el grupo Las Proletarias, Estibadores revolucionarios. La venganza será terrible, La voz de la mujer y Náufragos de la vida.



El escándalo

   A principios de 1902 llegó a la ciudad Luigi Barzini, un periodista del Corriere della Sera que se habia hecho antipático entre la clase dirigente por las notas que enviaba a su país, donde cuestionaba la situación de los inmigrantes italianos en Argentina. Sánchez hizo otra vez de guía y se paseó con él durante el carnaval. Fue un gesto de desafío a la burguesía local, del que pronto daría una muestra más elaborada.

   En junio de 1902 los redactores de La República se declararon en huelga. Sánchez era el jefe de redacción, pero se plegó a la protesta y fue despedido. Mientras tanto, en las cartas a Catalina Raventos, su novia, decía que había sentado cabeza: "Los que me han conocido bohemio incorregible se han quedado con la boca abierta ante mi constancia y mi tesón". Hacía planes para casarse e instalarse con su prometida en una casa que había visto por el Bulevar Santafesino.

   Pasó entonces al diario La Época. Allí, dijo Mateo Booz, "disponíamos de palcos de favor en los tres teatros de la ciudad: el Olimpo, el Politeama y la Comedia. Y todas las noches me iba allí con Sánchez".

   Fue entonces cuando Sánchez escribió La gente honesta, "sainete de costumbres rosarinas" en un acto y tres cuadros. Uno de los personajes, el Gringo Chifle, caricaturizaba a Schiffner; pero lo más irritante debió haber sido que el texto hacía alusiones burlonas al Parque Independencia —inaugurado en enero de ese año— y a la doble moral de la pequeña burguesía rosarina.

   La compañía de zarzuelas de Enrique Gil y Félix Mesa aceptó representar La gente honesta en El Nuevo Politeama el 26 de junio de 1902. Como el argumento trascendió a través de la prensa, ese día se reunió gran cantidad de público para la función. Pero a último momento, por sugerencia de Schiffner, el intendente municipal prohibió la representación so pretexto de un nuevo reglamento para teatros y la policía impidió el acceso a la sala. Sánchez fue demorado y golpeado por la policía.

   A partir de entonces, recordó Booz, "se nos perdía de vista días enteros, para resurgir en un lastimoso estado de indigencia". Sin embargo, seguía escribiendo y en septiembre le entregó a Santiago Devic, al que había conocido en la Casa del Pueblo, el manuscrito de Canillita. "Las escenas son reales, muchas de ellas ocurridas en presencia del mismo Florencio cuando entraba en los conventillos a charlar con sus moradores sobre la miseria y la necesidad de agremiarse", según Giusti.

   El texto reformulaba una obra previa, Ladrones, y el 1º de octubre de 1902 la compañía de Enrique Lloret y María Iñiguez lo representó en el Teatro La Comedia. Canillita tuvo doce funciones a sala llena, y tras el suceso Sánchez pasó unos días en Colonia Aldao y en la estancia de Alejandro Maíz, de donde regresó con los personajes para una nueva obra, La Gringa.

   Pero volvió a irse a Buenos Aires. En Italia, donde murió el 7 de noviembre de 1910, se reencontró con amigos rosarinos, como Pompeo Saibene y Santiago Devic, quien lo asistió en sus últimos momentos, quizá como un reconocimiento que excedía la amistad personal e involucraba a la ciudad en que había vivido algunos de los momentos más intensos de su vida.


fuente: Diario La Capital-Rosario(Pcia.SANTA FE),
31-10-2010

Nota del Editor de este Blog,
Felicito al autor de este texto por la calidad del mismo, que nos trae datos y anecdotas de un tiempo que se fue y del que no teníamos mucha información.


Lic. Jose Pivín




sábado, 6 de noviembre de 2010

XVII FIESTA DE LAS COLECTIVIDADES en la Ciudad de Santa Fe: 6 y 7 de Noviembre 2010



XVII FIESTA DE LAS
COLECTIVIDADES

Los días 6 y 7 de noviembre, se llevará a cabo en Santa Fe, una nueva edición de la Fiesta de Colectividades, destacada por ser el evento popular más importante de nuestra ciudad.

Por segundo año consecutivo, la Estación Belgrano será el escenario que se vestirá de fiesta para albergar a los distintos países participantes. Sobre los rieles del ex ferrocarril, cada una de las colectividades pondrá de manifiesto sus bailes típicos y su gastronomía étnica, mixturados con el color y el sabor que los inmigrantes trajeron a esta tierra, junto con sus sueños y sus esperanzas.

Con el objetivo de ir creciendo día a día y a los efectos de brindar una mayor comodidad a aquellos que concurran, en familia, a nuestra fiesta, este año se dispondrá de la totalidad de la nave de la estación (140 metros de largo por 70 metros aproximadamente).

Las colectividades de Alemania, Sirio - Líbano, Italia, Suiza, Japón, Bolivia, España, Polonia, Israel, Croacia, País Vasco y Argentina (como país anfitrión) esperan, con ansias, la presencia de la familia santafesina para mostrar sus danzas, sus comidas y sus tradiciones.

El evento contará con su habitual estructura organizativa:

Stands Culturales:

Los países o regiones participantes muestran elementos propios de cada cultura representada. Desde aquí cada una de las colectividades difunde las costumbres y tradiciones de su pueblo. Se realizan talleres de artesanías y se dictan charlas informativas.

Stands Gastronómicos:
Los visitantes degustan las comidas y bebidas de cada país o región. El público tiene la posibilidad de presenciar clases gastronómicas étnicas en vivo.

Bailes y Cantos Típicos:
Sobre un flamante escenario principal se ofrece al público en general espectáculos continuados de los bailes y cantos folklóricos. (pueden consultar la programación en la web)

Otras actividades:
A partir de las 13:30 hs del día domingo 7 habrá, espectáculos de bailes con chicos con capacidades diferentes, talleres de Gastronomía Bailes, Manualidades y Artesanías Típicas , proyecciones de videos.

La Fiesta está organizada por la Asociación Santafesina de Colectividades y es co organizado con la Municipalidad de Santa Fe, adhiere la Provincia Santa Fe a través del Ministerio de Innovación y Cultura y es auspiciado por la Cervecería Santa Fe.

Mucho mas que una Fiesta

La Asociación Santafesina de Colectividades, ademas de organizar propiamente la Fiesta de las Colectividades, desarrolla múltiples actividades en virtud de difundir y mantener el acervo cultural de la Ciudad y región.

A principios de año, la Asociación de Colectividades participó activamente de la organización y, a la vez, de la participación del 1er. Encuentro Cervecero que se hizo en esta Ciudad. Casualmente fueron los inmigrantes los pioneros en gestar las primeras fábricas de cerveza, famosas en Santa Fe, atendiendo a las tradiciones y costumbres de su tierra natal.

En el transcurso del año, varias de las colectividades participaron del proyecto denominado “Itinerarios por el mundo de la cultura”, destinado a los alumnos del profesorado del Ministerio de Educación de la Provincia de Santa Fe. Dicha iniciativa tuvo como objetivo difundir las tradiciones, artesanías, música y bailes de cada una de las etnias representadas en Santa Fe.

También, localidades y ciudades vecinas contaron con la presencia de las distintas colectividades en diferentes fiestas organizadas por los municipios y/o comunas.

En el marco del Bicentenario, se participó del desfile cívico militar, organizado por la provincia de Santa Fe.
En el día de la independencia, se hicieron presentes las colectividades en las actividades desarrolladas por el Gobierno de la Ciudad, con bailes y stands gastronómicos.

En esta segunda semana de Octubre y, en el marco de la XVII Fiesta de las Colectividades, comenzó el circuito denominado “Las colectividades van a las escuelas”. Dicha actividad, organizada por la Asociación Santafesina de Colectividades y el Gobierno de la ciudad, ha posibilitado el acercamiento del acerbo cultural de cada país, a los alumnos anfitriones, logrando generar un vínculo cultural y educativo.

Las Colectividades de Alemania, Bolivia, Croacia, España, Israel, Italia, Japón, Siria y Líbano, Polonia, Suiza, País Vasco y Argentina (como País anfitrión) actúan como verdaderos embajadores y difusores del legado cultural de las generaciones ancestrales, demostrando que, en la diversidad, es posible convivir en este suelo en Paz, sin distinciones políticas, étnicas, religiosas, etc.

A los efectos de difundir la Fiesta de Colectividades, se realizaron dos intervenciones públicas en la peatonal San Martín y la Costanera Oeste.


La difusión de la XVII Fiesta de las Colectividades, contó con la participación de todos los países en una coreografía conjunta, mixturada por músicas y danzas de diferentes colectividades.

Este año, en la Fiesta, nuevamente estará la gente de Cáritas, para recibir voluntariamente alguna donación
Se suma un grupo de música Folk Celta " Figal ".

Y También estará presente las Escuelas Talleres de Educación Manual del Ministerio de Educación de la Provincia de Santa Fe, tendiente a ampliar la apertura educativa de nuestra fiesta. Conforme a esta cuestión cabe aclarar que, fueron los inmigrantes quienes, impregnados de una Cultura del Trabajo, trasmitieron a las distintas generaciones sus oficios en las primeras escuelas de Oficios, actuando como maestros prácticos.

Para informarse de las actividades y comunicarse con la Asociación Santafecina de Colectividades pueden hacerlo a través de:
www.colectividadesdesantafe.com
www.facebook.com/fiestadelascolectividades
www.twitter.com/colectividadesf







viernes, 5 de noviembre de 2010

Carlos Laurans, poeta y escritor de la Pcia. de Santa Fe (Argentina)




Carlos Laurans

EL HOMBRE DORMIDO


Había una vez un hombre que vivía con los pies colgando del horizonte y la cabeza llenas de sueños, de espaldas a la vida.
La misma lo rodeaba, tratando de llamarle la atención de todas las maneras posibles. Le regalaba amaneceres, tardes de sol, canto de pájaros, bellezas increíbles, en fin, una catarata de maravillas muy difícil de asimilar todo de una sola vez.
Pero el hombre seguía allí, como si nada.
Ya muy preocupada, le pidió ayuda a la alegría. Esta llegó vestida de sedas multicolores y cascabeles; bailó cantando a su alrededor y hasta se atrevió a tocarle la nariz, pero tampoco tuvo resultado.
El amor, que estaba sentado en una nube también quiso participar en el rescate, y comenzó a acercarle personas.
Primero fueron los niños. Lo buscaban para invitarlo a jugar, luego la gente pidiendole ayuda y por fin, ella: la mujer de sus sueños.
Y claro, a eso nadie puede resistirse.
Sintió un calorcito en el pecho y mariposas en el estómago que fueron subiendo, y cuando llegaron a la cara, le estallaron en sonrisas.
Entonces, revoleó los zapatos, se dio vuelta y enfrentó la vida; sin esfuerzo recuperó a la alegría y luchó por el amor.
Dicen también que ahora, muy de vez en cuando y tratando de que nadie lo vea, ensaya pasos de baile, y hasta se atreve a cantar.



ANHELO

Sé que está llegando

en un giro de mariposas
sobre un macizo de flores,

montado en la brisa
que pasa suave entre los pinos;

tal vez en un arrullo de palomas,
un vuelo de colibríes
en la risa de los niños.

Porque todo brilla;
las azucenas lo anuncian:
falta poco...falta poco dicen.

Y es cierto,
la sangre bulle,
se me eriza la piel
y digo:
cuando quieras, amor...
aquí te espero.




Lisandro González: Esta música abanica cualquier corazón y otros poemas...

DE REFILÓN


En el velorio de la tarde
cae una rodaja, se corta un péndulo.
Alguien
en el último espejo
escribe. Tersos baldíos.
Todo sucede
en el pequeño tamaño de las horas.
Hasta brotan cigarrillos
en rosas de cobre.
Umbrales alambrando
otras memorias.
Y un tango. Colgado
de una pieza con aliento a polvo.
Y el cielo, que deja de lado
algunas nubes.



(De “Esta música abanica cualquier corazón”)

SEDUCCIÓN


Rosario abre su escote:
lo recibe una cantera
donde los parroquianos
pulen diamantes
en las cervezas.

Esta ciudad no es fácil:
las memorias
aparecen
en los pocillos mal lavados,
en los cabellos de un río.



(De “Esta música abanica cualquier corazón”)


LARGO MOMENTO


El Quijote
cubierto
por trenzas de humo.
La osamenta del monte
acude como el llanto,
sobre el borde de la soledad.

Alguien quiere partir,
partir toda su pena.
Pero asoma el camino
y Sancho no aparece.



(De “Esta música abanica cualquier corazón”)


EN MEMORIA


Se ha muerto Escocia
de frío.
Sobre la sombra de elefantes
yace, un charco
jamás
tan poco natal.
Muerta Escocia, muertos
sus elefantes oscuros,
se pueden retirar
1 a 1
los recuerdos
de sus mandarinas negras.



(De “Esta música abanica cualquier corazón”)





DIFÍCIL DETENER EL DÍA


Atardecía.
Como otras veces,
como demasiadas veces.
Nada parecía poder detener
este sol.
Ya sólo resta
un ciego sonido de lumbres.
La boca del cielo
se cierra
y solo, un rastrojo de las sombras.
El encrespado batido de luces
se pierde
en un atardecer violeta.
Esta música
abanica
cualquier corazón.



(De “Esta música abanica cualquier corazón”)



ÍCARO


Estrangulás el balcón
con sus propios
b a r r o t e s
pero esperás
para volar

los días nublados.



(De “Leña del árbol erguido”)

NEBLINA


Aprendiz de estrellas
te embriagás
con el alcohol espumoso
abundante en las mañanas frías
hasta que el bisturí del sol
quiebra tu copa.



(De “Leña del árbol erguido”)


CANCIÓN SEDOSA


Las estrellas nunca muestran su soledad
de años luz
y hoy es una de esas noches
suficiente para la compasión.

La apariencia vuelve las cosas tangibles.



(De “Leña del árbol erguido”)


POETI-K


El poeta
presencia el mar
“Acabo de encender
el arte
pero el agua del mar
se cansa de mis versos
y quiere una garganta
-además,
cada mar
tiene su ritmo
y no soy
tan brillante.”

El poeta
y el mar
se despiden
y vuelven
a cotidianos asuntos.



(De “Leña del árbol erguido”)

DEGRADACIÓN


La luna se arqueaba
cuando le tocábamos la punta.

Su movimiento
era éxtasis, locura.

Pero un día
no dejó que la volviéramos a tocar.

Ahora la luna,
estrellas
son simples elementos decorativos.



(De “Leña del árbol erguido”)



HOBBIES DE HOTEL
(sección del libro de igual título)

“and the only sign of life is the ticking of the pen”
Marillion, Hobbies de Hotel


I
el dardo
da al centro de la noche
bola blanca sobre bola negra
un papel se quema
y el cigarrillo es la metáfora

hay partes de la ciudad
donde el agua del tiempo
pesa diferente


II
era la flor que tomaste
con delicados dedos
de este infierno

un olor previsible, tal vez
demasiadas veces
mal vendido

pero no importó,
suficiente el amor
que acaricia tus pies descalzos
y se deshace en venidera primavera



III

ojos de piedad,
piedras resplandecientes
para el peregrino
que aún no puede salir
del hotel




IV

las estrellas de carne
se cuelan por las rejillas
del cielo

nada sencillo
discutir sobre el sexo de la noche
cuando los animales hambrientos
rodean el hotel


POEMA

un chico
confunde a
poe con
conan doyle
pues ha visto
a holmes
caminar con un mono

pretexto suficiente
para
más tarde
escribir cosas
que disgustarán
a edgar,
arthur,
sherlock
pero que el mono
tal vez lea
con gusto


(De “Hobbies de hotel”)



EL GUSTO VERDADERO

dejás la estación
en paz con las musas

el chocolate
que has comido
ha sido
toda tu obra de arte

galatea entonces
que patalee


(De “Hobbies de hotel”)


COMPASIÓN

cuando el viaje aturde
el alba/ crepúsculo
se compadecen
y escriben ellos algo
sobre esos seres
que tan simpáticamente
balbucean algo


(De “Hobbies de hotel”)



OTRA DE NARCISO

lo bello se contempla
a sí mismo y muere
¿la vida, entonces
elegirá cosas más sencillas,
tendrá su particular
visión de lo bello?


(De “Hobbies de hotel”)





CROMÁTICO SOMBRÍO
(textos inéditos)


EL OSCURECERSE DE DOS SOMBRAS

bajo la sombra dichosa
que los cuerpos cosechan en la noche
salen a tolerar
la luz de la mañana de olivos

el olor de las panaderías
decora la levedad de la gente
de las horas primeras

se han besado
y de esas bocas se aferran
para soportar
la melancolía futura,
mezclada en las nubes
de las próximas lluvias



LA SOMBRA DE UNA SOMBRA

la casa parecía ansiosa:
nos esperaba a los dos
y no a este ramillete
de huesos
por el que vengo dándome a conocer

han pasado varias semanas
desde que tus ojos
cerraron la casa nuestra
y la dulzura del sueño cotidiano
para dar paso a la vida
espalda
contra
espalda
y
distancia, olvido,
dolor, etc.

hoy he venido a esparcir
algo de ese dolor en esta luz ingenua
que habíamos dejado prendida

en el suelo
montones de papeles
que juntos hubiéramos llevado al día

ramas muertas de árboles vecinos
sobre el techo,

el polvo del desconcierto y la ausencia

-en ese rincón
la biblioteca con la piel
reseca de mis libros-

los fantasmas de la casa
se chocan con los que vengo cobijando
y juntos, ellos, yo, todos lloramos
la carne muerta del amor

la casa no entiende:
¿quién es este hombre abatido
en la desmesura de lo roto?

afuera, el mismo sol
de los cementerios,
lo cubre todo y se regodea

en una casa
con un hombre solo


LA SOMBRA DEL RECUERDO

“Y poco a poco fue desenvolviéndose/

la hebra fatal...” (L. Lugones)

él encuentra
en un libro que ella alguna vez le ha prestado
un viejo pasaje de colectivo

imagina los motivos del viaje,
su rostro y sus ojos grises
al regresar,
el momento de llegar
a retiro, y todo eso

la hora de compra y la de partida
dejan un espacio
de una media hora
donde él la piensa
fumando unos de esos cigarrillos
con que languidecer
y languidece

pero entonces su mente
pone en la pantalla
algún regreso propio de retiro
el colectivo doblando,
el dibujo de mujica,
y la cinta de la melancolía
desenrollándose



EL ENSOMBRECERSE DE DOS OSCURIDADES

él intenta besarla
en los espacios vacíos de la noche
para aferrar lo más posible ese cuerpo
que la vida está malvendiendo al
pasado

cree él que su amor frugal pesa más
pero no puede saber
de sus ojos más que la parte
verde y blanca que lo mira piadoso

y poco o nada sobre la parte blanca y sangre
donde ella cosecha el silencio

mientras tanto,
los peces del mundo
mordisquean la luna mutilada en el agua
y siguen su camino

EL REFLEJO DE DOS SOMBRAS

ya es la hora
en que dan vuelta las sillas
y sacuden los manteles

hemos pagado,
hemos dejado la propina
y saludado al cheff

afuera
el viento del océano
el frío del verano
divide los caminos
y se avecinan
las lluvias próximas



Lisandro González (1973). Reside en Rosario. Argentina

Ha publicado en poesía:
“Esta música abanica cualquier corazón”. Homo Sapiens Ediciones. 1994.
“Leña del árbol erguido”. Ediciones Poesía de Rosario. 2000.
“Hobbies de hotel.” Ediciones en Danza. 2004. (Reseñado a la fecha en las revistas Lezama y La Guacha, y en los diarios La Capital y Rosario 12)

Seleccionado en la Convocatoria a Poetas Jóvenes en el Homenaje a Edgar Bayley (1995) y Segundo Premio en la Bienal de Arte Joven organizada por la FUBA (1996), con jurado integrado por Leónidas Lamborghini, Paulina Vinderman y María del Carmen Colombo.
Finalista en el I° Concurso Nacional Macedonio Fernández CMLZ (Lomas de Zamora) y Primera Mención en el Concurso Literario Nacional de la Abadía (Santa Fe) (ambos en poesía y en el 2004)

Ha colaborado con poemas y comentarios de libros en revistas y suplementos literarios de Rosario, Santa Fe, Buenos Aires (Argentina) y de Uruguay y Méjico.
Actualmente es colaborador del suplemento de cultura (Señales) del Diario La Capital de Rosario.

Ha sido incluido en los volúmenes colectivos “Café con Letras – Poetas de Rosario” (1997); “Retratos de Poetas” (2000); “Los que siguen” veintiún poetas rosarinos (2002), “Dodecaedro de poetas” selección de doce poetas rosarinos publicada por el Concejo Municipal; en páginas web de poesía, y en el CD “Voces de Poetas” (1999).

Poemas suyos han sido traducidos al portugués.

Miembro del jurado del concurso de poesía organizado por la revista “Los Lanzallamas” (1999) y del concurso juvenil de cuentos a partir de la obra de Leónidas Gambartes organizado por la Municipalidad de Rosario (2003).

Ha coordinado el ciclo de lecturas “La Poesía en los bares” desde el año 2000 al 2003 y participado en el Festival Internacional de Poesía de Rosario en sus V y XII ediciones (1997 y 2004).





lunes, 1 de noviembre de 2010

Encuentro de escritores en Santo Tomé(Provincia de Santa Fe)

El pasado sábado 30 de octubre se realizó en Santo Tomé un (primer) mini encuentro de escritores. Participaron en esta oportunidad los poetas Gladys Frutos Faloni, de Santa Fe, Miguel Ángel Federik, de Villaguay (Entre Ríos), Orlando Valdez y Lisandro González, de Rosario.

La jornada comenzó por la mañana en la casa y estudio de Carlos Antognazzi y Luisina Crespi, y se extendió hasta las 18 horas. Se realizaron lecturas, se discutió, se intercambiaron libros. Y se hizo una extensa sobremesa, luego de degustar quesos y chorizos de campo y abundante vino tinto y mate, para pasar revista a la literatura y sus requerimientos, algunas (indi) simuladas sumisiones, los circuitos culturales, los concursos literarios y la política. Un encuentro en donde la palabra fue protagonista central.



Antecedentes de los participantes:

Gladys Frutos Faloni (Santa Fe, 1937).


Ha publicado los libros de poesía Desde aquí nosotras (2004), Ensayo del vuelo (2005), Urgencia de sombras (haikus, 2007), Resonancias del universo (2010). Tiene en prensa el poemario En el silencio, con el que resultara finalista del Premio “José Rafael López Rosas” 2010. Ha obtenido, entre otros, el “Premio Municipal de Santa Fe” 2008, en el rubro poesía.

Miguel Ángel Federik (Villaguay, Entre Ríos, 1951)

es poeta y conferencista. Ha publicado los libros La estatura de la sed (1971), Los sepulcros vencidos (1974), Fuegos de bien amar (1984), Una liturgia para Némesis (1994), De cuerpo impar (1995), Imaginario de Santa Ana (2004), Niña del desierto y otros poemas (2010) y un CD, Miguel Ángel Federik con su propia voz. Selección poética 1982-2010 (2010). Ha obtenido, entre otros, el Premio Fray Mocho, el más importante que se otorga en la provincia de Entre Ríos. Fue finalista del Premio “Emma Egea” 1998, en Cartagena, España.

Orlando Valdez (Ramallo, Buenos Aires, 1961; reside en Rosario).

Ha publicado los poemarios El hondo silencio de toda locura (2001), La cobardía feroz del silencio (2007), Otro pasto (2007), el CD Texturas. Escritores en imagen (2007).

Lisandro González (Chaco, 1973. Reside en Rosario).


Ha publicado los libros de poesía Esta música abanica cualquier corazón (1994), Leña del árbol erguido (2000), Hobbies de hotel (2004), Intervalo lúcido (2007). Colabora con el suplemento de cultura “Señales”, del diario La Capital de Rosario, y las revistas “Poesía de Rosario” y “La guacha”. Obtuvo, entre otros premios, el “José Rafael López Rosas” 2007.

Luisina C. Crespi (Santa Fe, 1976).

Ha publicado los poemarios Derrotero en la ausencia (2004), De los dedos (2006), Canciones nocturnas (2010). Fue finalista del premio “Onofre Rojano” 2004 (Sevilla, España), para libros de poesía inéditos, y obtuvo, entre otros, el “José Rafael López Rosas” 2006.

Carlos O. Antognazzi (Santa Fe, 1963).


Ha publicado Historias de hombres solos (1983), Punto muerto (1987), Ciudad (1988), El décimo círculo (1991), Llanura azul (1992), Narradores santafesinos (1994), Apuntes de literatura (1995), Cinco historias (1996), Mare nostrum (1997), Zig zag (1997), Road movie (1998), Inside (1998), Al sol (2002), Arte mayor (2003), Los puertos grises (2003), riverrun (2005), Señas mortales (2005), Triplex (2008), Ahab (2009), Interludio (2010), Leve aire (haikus, 2010). Obtuvo, entre otros, los premios «Alcides Greca» 1992 y 2007; XII Premio «Ciudad de Huelva» (España, 2003); VII Premio «Tiflos» Novela (España, 2004); y el “José Rafael López Rosas” 2009.








Carlos O. Antognazzi

Páginas personales:
http://www.elfisgondigital.com/fsgnw/arte/nota.vsp?nid=58104
http://www.castalia.es/Shop/Detail.asp?IdProducts=1324
http://www.mundoculturalhispano.com/spip/auteur.php3?id_auteur=142
http://axxon.com.ar/wiki/index.php?title=Antognazzi%2C_Carlos_O.
http://www.tyhturismo.com/data/destinos/

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