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Santafesina en la Republica Argentina. Y tambien de otras ciudades y países.A cargo del poeta
santafesino(argentino) Jose Pivin, desde Haifa, Israel para todo el mundo.
Hola soy Naty, tengo 26 años y soy adoptada, nací en la capital de santa fe, supuestamente el 20 de diciembre de 1982 lo que pasa es que como nací 7 mesina no saben bien la fecha exacta mi mama me abandono en el hospital de niños de Santa fe pero nadie la conoció, hoy en día decidí empezar a buscarla y saber mis raíces, mi mama biológica siempre me dijo la verdad desde un principio, ella estaba anotada en la casa cuna y un día la llamaron y me entregaron a mi, no tiene ninguna dato mas ella para aportar en esta búsqueda porque no le dijeron nada.
Nota del Editor, Me llamó la atención el texto y la foto que ví en un Blog mientras buscaba más información sobre la desaparición de una joven en Tucumán hace varios años. Y decidí incluirlas aquí, como una pequeña ayuda para tratar de solucionar este difícil caso, que carece de un mínimo de información necesaria para ser solucionado positivamente.
Le deseo a Naty que encuentre pronto a su mamá, tal como ella desea. Lic. Jose Pivín.
PUERTO PRINCIPE (AP) - Los militares estadounidenses dijeron el lunes que reanudaron los vuelos de evacuación que han llevado a cientos de víctimas del terremoto haitiano a hospitales en Estados Unidos, poniendo fin a una suspensión de cuatro días.
El coronel del Ejércitocindicó que un vuelo de evacuación médica partió de Haití a Estados Unidos el domingo por la noche, pero sin dar detalles.
La Casa Blanca había dicho que se levantaba la suspensión impuesta el miércoles después que le aseguraron que había espacio para los pacientes en hospitales de Estados Unidos y otros países.
El vocero de la Casa Blanca Tommy Vietor dijo en una declaración el domingo por la noche que la Casa Blanca recibió garantías de que existe capacidad médica adicional en Estados Unidos y entre sus socios internacionales.
"Hemos determinado que podemos reanudar estos vuelos críticos", dijo Vietor. "Los pacientes son identificados para su transferencia, los médicos se aseguran de los enfermos puedan ser trasladados y estamos preparando una atención pediátrica en el vuelo a bordo de los aviones en los casos necesarios".
No estaba en claro qué provocó el miércoles la suspensión de los vuelos de evacuación médica, aunque las autoridades militares han dicho que algunos estados se negaron a admitir pacientes.
Funcionarios en la Florida, uno de los principales destinos de los vuelos militares que salen de Haití, dicen que ningún paciente ha sido rechazado, pero la suspensión ocurrió después que el gobernador de la Florida, Charlie Crist, envió una carta el martes a la secretaria de Salud y Servicios Humanos, Kathleen Sebelius, diciéndole que los hospitales de su estado estaban llegando a un grado de saturación.
La carta también solicitó ayuda federal para solventar los costos de los pacientes, un pedido que Crist dijo el domingo pudo haber sido mal interpretado. Agregó que funcionarios federales le indicaron que recibiría ayuda financiera superior a los siete millones de dólares.
Otros vuelos han seguido transportando a ciudadanos estadounidenses y otros pasajeros, en su mayoría no heridos.
Los médicos han dicho que las instalaciones improvisadas en Haití no están equipadas para atender a muchos heridos graves y advierten que los pacientes podrían morir de no ser tratados en hospitales en Estados Unidos. FUENTE: "AP" via http://www.yahoo.com.ar/
Ayer domingo falleció Tomás Eloy Martínez, uno de los grandes escritores argentinos, autor de dos novelas emblemáticas por la forma en que fusiona historia, realidad y ficción: La novela de Perón y Santa Evita. Esta última, retomando la técnica de la anterior, llegó más lejos, consiguiendo críticas favorables unánimes en todo el mundo.
J.D. Salinger escribió el clásico de la literatura estadounidense ’El Guardián entre el Centeno’.
Salinger: el maestro escondido J.D. Salinger demanda al autor de una secuela de 'El guardián entre el centeno'
RTVE.es 28.01.2010
El escritor estadounidense Jerome David Salinger, autor entre otras obras de El guardián entre el centeno (1951), ha muerto por causas naturales a la edad de 91 años.
Su agente literario Phyllis Westber ha declarado que el novelista falleció el miércoles en su casa de New Hampshire (EE.UU.) tras vivir los últimos años en una reclusión elegida por él mismo.
El escritor se había roto una cadera el pasado mes de mayo y se había recuperado bien, ha dicho Wesberg, que también ha señalado que su salud se deterioró a principios de año.
La familia de Salinger
"No sufrió ningún dolor en el momento de su muerte", ha añadido la representante mediante un comunicado de prensa en el que también ha subrayado el deseo del autor de llevar una vida apartada y "defendiendo su privacidad a toda costa".
La familia de Salinger, señala el comunicado, "pide respeto hacia él, su trabajo y su privacidad, así como la de la familia, en términos individuales y colectivos". Le echaran de menos los pocos cercanos y los muchos que amaban su escritura "Salinger subrayó que estaba en este mundo, pero no era parte de él", ha dicho la representante, su espíritu está con su familia "y con aquellos que él amaba, independientemente de que fueran figuras históricas, religiosas, amigos personales o personajes de ficción", ha afirmado.
Wesberg ha señalado que al autor "le echaran de menos los pocos que consideraba cercanos y lo muchos lectores que amaban su escritura".
Un clásico de la literatura
Nacido en 1919 en Manhattan, Nueva York, durante su juventud trabajó en The New Yorker pero su carrera periodística se vio truncada cuando tuvo que marcharse a la guerra en 1944, año en el que participó en el desembarco de Normandía el 6 de agosto de 1944.
Su obra cumbre, El guardián entre el centeno, convertida en un clásico de la literatura americana se publicó en 1951, ha sido traducida a numerosas lenguas y ha vendido más de 65 millones de copias.
Una novela universal que describe el mundo en que vivimos desde la perspectiva de un adolescente.
A esta famosa novela le siguieron otros títulos como Nueve cuentos (1953), Franny and Zooey y Raise high the roof beam, carpenters (1963) y Seymour:-An introduction. Sú último obra publicada data de 1965.
Continuó escribiendo pero de una manera privada sin intención alguna de volver a publicar. Desde siempre defendió con dureza su intimidad, hasta el punto de ordenar la supresión de su fotografía de las ediciones de sus publicaciones. Salinger, que llevaba décadas alejado de la sociedad y ajeno a la fama, se vio envuelto en diversas tramas judiciales a lo largo de su carrera y recurrió a los tribunales en diferentes ocasiones.
Demandas judiciales
La última en 2009 cuando presentó una demanda en Nueva York contra sueco Fredrik Colting, quien con el seudónimo de "J.D.California" publicó una novela titulada 60 Years Later: Coming Through the Rye (60 años después: recuperándose del centeno), que pretendía ser una secuela de The Catch in the Rye.
También en 1982 recurrió a la justicia para impedir la publicación de una entrevista falsa en una revista de Estados Unidos, y en 1987 luchó para prohibir la impresión de una biografía que no había autorizado.
En los noventa, el solitario escritor volvió a ocupar la atención mediática por la publicación de los libros de memorias escritos por su ex amante Joyce Maynard y su hija Margaret Salinger.
J.D Salinger llevaba años retirado de la vida pública, sus vecinos de Cornish raramente le veían, nunca devolvía las llamadas o las cartas de sus admiradores. Salinger estuvo casado en dos ocasiones, su primera mujer fue una joven francesa con la que estuvo muy poco tiempo. Al regresar a los Estados Unidos contrajo de nuevo matrimonio y tuvo dos hijos. Se divorció en 1967.
Sr. Presidente, Sra. Kohler, Sr. Presidente del Bundestag, Sra. Canciller, Sr. Presidente del Bundesrat, Sr. Presidente de la Corte Federal Constitucional, Profesor Tych, Honorables miembros, Su Excelencia, Honorables invitados,
Me presento hoy, ante ustedes, como Presidente del Estado de Israel, Hogar del Pueblo Judío. Y, mientras mi corazón se quiebra frente a los recuerdos del terrible pasado, mis ojos se orientan hacia el futuro común de un mundo joven, de un mundo libre de todo odio; un mundo en el que las palabras "guerra" y "antisemitismo" sean palabras muertas.
Mis Honorables; En la tradición judía, que nos acompaña desde hace miles de años, encontramos una oración en arameo, que es pronunciada en memoria del muerto, en memoria del padre y la madre, de hijos e hijas, hermanos y hermanas. Esa oración, antiquísima, que no alcanzaron a pronunciar ni escuchar las madres cuyos bebés fueron arrancados de sus brazos, los padres que acompañaron con mirada de espanto a sus hijos arrastrados hacia las cámaras de gas ni los niños elevados en las cenizas del crematorio. Desde esa condición, Damas y Caballeros, pido pronunciar las primeras palabras de esa oración, aquí y ahora, en nombre del Pueblo Judío y en recuerdo y memoria de los 6 millones que se convirtieron en cenizas.
Exaltado y santificado sea Su gran Nombre en el mundo que El ha creado según Su voluntad. Que El establezca Su reino, haga florecer Su redención y aproxime la venida de Su Mashiaj durante nuestros días y vuestros días y en vida de toda la Casa de Israel, rápidamente y en una época cercana y decid, Amén.
Sea Su glorioso nombre bendecido por siempre y por toda la eternidad. Alabado, enaltecido, honrado, loado y venerado sea el nombre del Santo, Bendito Sea, Y la oración termina con palabras que se convirtieron en el Estado de Israel, en un símbolo del sueño, en el mundo judío:
Osé shalom bimromav, hu berajamav/ iaasé shalom aleinu/ veal kol Israel, veimrú Amén El que hace la paz en los cielos, hará la paz sobre nosotros y sobre todo Israel y decid Amén.
Mis amigos, Delegados del Pueblo Alemán y sus representantes,
En el Estado de Israel y a lo largo del mundo, los sobrevivientes de la Shoa se alejan, lentamente, de la tierra de la vida. Su número disminuye día a día. Y, al mismo tiempo, aún viven, sobre la tierra alemana, en Europa y en otros sitios del mundo, aquellos que se ocuparon de la tarea más vil sobre la tierra, El Holocausto. Les pido, por favor, hagan todo para someterlos a juicio. No se trata de venganza. Es hora de educar. Es hora de gracia para la joven generación en todo lugar. Que lo recuerde. Que no olvide. Que conozca lo que sucedió y que nunca, pero nunca, se le ocurra, que existe otra posibilidad más allá de la paz, la conciliación y el amor.
Hoy, el Día Internacional de Recordación a las Victimas de la Shoa, es el día en que el sol alumbró, por primera vez, hace 65 años, luego de seis años de oscuridad y sus rayos revelaron, ante los ojos de todos, la magnitud de la destrucción a mi pueblo.
El mismo día, el humo aún sobrevolaba por sobre los crematorios desmantelados y las manchas de sangre y polvo regaban, todavía, con densidad el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. Las vías del tren en silencio. La "rampa de selección", vacía. Sobre el monstruoso valle reinaba la mentirosa calma. El oído solo podía captar el silencio pero, desde la profundidad de la tierra congelada, surgía el grito que rompía el corazón de la humanidad y llegaba hasta el silencioso e indiferente cielo. El 27 de enero de 1945 llegó al mundo demasiado tarde. 6 millones de judíos ya no estaban con vida.
Éste día simboliza no solo la unidad con el recuerdo de los asesinados, no solo la limpieza de la conciencia humana hacia el horror más allá de lo entendible sino, también, la tragedia en la tardanza; la lección del período de tiempo en el que, la opinión mundial, quedó bajo las llamas y la industria de la muerte actuó, día tras día, años tras año, sin molestias.
Tres años antes, el 20 de enero de 1942, no lejos de aquí, en la villa de Wannsee, a orillas del bello lago, un grupo de importantes generales y comandantes, bajo la dirección de Reinhard Heydrich, se reunieron para organizar y coordinar la puesta en práctica del programa "Solución Final del "Problema Judío". Adolph Eichmann aplicó, al pie de la letra, el documento que detallaba la población destinada a la deportación y el aniquilamiento en la que se incluían todos los judíos del continente europeo; desde los tres millones que vivían en Polonia, Ucrania y en la ex Unión Soviética hasta los 200 judíos que vivían en la pequeña Albania. 11 millones de judíos fueron señalados para morir. Los nazis eran eficientes y, desde la villa de Wannsee, el camino condujo a Auschwitz, a las cámaras de gas y los crematorios.
- Estoy frente a ustedes, éste día y en éste lugar, mis respetados Líderes y Representantes de la otra Alemania, la democrática, como representante del Estado Judío, Estado de los Sobrevivientes, Estado de Israel.
Siento el tremendo peso y la grandeza de esa posición. Confío y espero que sientan como yo. Por un instante, coloco, ante mis ojos, la imponente imagen de mi abuelo, Rabbi Zvi Meltzer, de quien tuve el privilegio de ser su amado nieto. Fue mi maestro y educador. Me enseñó la Biblia. Lo veo con su blanca barba y sus negras cejas, envuelto en el manto ritual, entre el público observante en la sinagoga, en mi pueblo de nacimiento, Vishniev, en Bielorrusia. Me sumaba entonces, a un lado de su manto y escuchaba, con fascinación, su transparente voz. Aún resuena en mis oídos en la oración de Kol Nidre del Día del Perdón, los momentos e instantes fijados, según su creencia, por el Creador del Mundo, quién vivirá y quién morirá. Lo recuerdo parado en la terminal del ferrocarril que me condujo a mí, un niño de 11 años, desde el pueblo hacia el Estado de Israel. Recuerdo su emocionado abrazo. Recuerdo las últimas palabras y los preceptos que le escuché decir: "Mi niño, permanece judío, por siempre!” El tren hizo sonar su bocina y comenzó su marcha. Observé – desde la ventana – a mi abuelo hasta que su imagen despareció. Fue la última vez que lo vi. Cuando llegaron los nazis a Vishniev ordenaron, a todos los miembros de la comunidad, reunirse en la sinagoga. Mi abuelo marchó primero, envuelto en el mismo manto ritual dentro del cual me envolvía de niño y, su familia, con él. Las puertas fueron cerradas por fuera y el fuego se apoderó de la estructura de madera. De toda la comunidad, sólo quedó el humo. Nadie sobrevivió.
Mis Honorables; La Shoa despierta preguntas sobre la profundidad del alma humana. ¿Hasta dónde puede llegar el mal que habita en los hombres? ¿Hasta dónde puede llegar el silencio del pueblo que sabe de cultura y respeta la lógica? ¿Cuántas desgracias es posible provocar? ¿Silenciar la conciencia moral? ¿Silenciar un lógico balance? ¿Cómo puede un pueblo verse, a sí mismo, como hijo del "Racismo Supremo" y a su prójimo como a una creación nula? Y persiste la pregunta actual, ¿por qué el nazismo vio en la existencia judía un peligro tan grande e inmediato? ¿Qué movilizó a los nazis a destinar tantos recursos hacia la industria de la muerte ? ¿Qué sentido vieron los nazis en continuar, y perseverar, en ello hasta el final, incluso cuando su causa ya se diluía en el horizonte? ¿Acaso el poder judío amenazaba con frenar al "Reich de los Cien Años? ¿Acaso podía un pueblo perseguido frenar la destructiva maquinaria nazi de matar? ¿Cuántas divisas tenía la comunidad judía en Europa? ¿Cuántos tanques, aviones de combate, cuántos rifles?
Damas y Caballeros, Es imposible definir al odio nazi, simplemente, como "antisemitismo". Es una definición banal. No explica el hervor asesino vital; la forzada determinación del régimen nazi por eliminar a los judíos. ¿Acaso la guerra no estaba destinada al control sobre Europa y no para hacer cuentas con la historia judía? Y, parece que éramos nosotros, los judíos, una terrible amenaza a los ojos del régimen hitleriano. No se trataba de una amenaza militar sino de una amenaza moral. Frente al anhelo que negaba nuestra fe, que todo hombre nace a la sombra de D-os, que todos son iguales ante D-os, iguales como seres humanos y que el judío, aún estando libre de armas, contaría con la gracia divina. Desde el día que nació el pueblo judío, ordenamos: "No Matarás!" y "Ama a tu prójimo como a ti mismo", en todas las situaciones, en todos los lugares. A ese judío inocente, que cree en esos preceptos, lo veo – en este momento - ante mis ojos en la figura de mi buen abuelo, el recto y querido hombre. Los nazis intentaron convertirlo en un demonio, no un hombre. Lo cremaron en vida a él y a sus hermanos. El fuego quemó sus cuerpos. No su espíritu.
Intentaron describir a mi pueblo en terribles películas de propaganda, como parásitos, como ratas enfermas, como propagadores de enfermedades. Los nazis olvidaron, e hicieron olvidar, los valores de justicia y misericordia.
Como judío, porto siempre el sello del dolor de la Shoa de mis hermanos y hermanas. Como israelí lamento la trágica demora de la creación del Estado de los Judíos, que dejó a mi pueblo sin costas seguras. Como abuelo, soy capaz de superar la pérdida de un millón y medio de niños, el potencial humano y creativo más importante en condiciones de modificar el destino de Israel. Estoy orgulloso de ser el más acérrimo enemigo del mal nazi. Estoy orgulloso de la herencia de nuestros antepasados, la total oposición a la Biblia del racismo. Estoy orgulloso del levantamiento de Israel, la respuesta moral e histórica al intento de borrar al pueblo judío de la faz de la tierra. Le agradezco a D-os que algunos pueblos se hayan levantado y frenaran la locura, la maldad y la masacre. La Shoa debe permanecer frente a los ojos y la conciencia de la humanidad como una grave alerta eterna; como una orden que compromete al respeto por la vida, la igualdad entre los hombres, la libertad y la paz. No debe verse - en el asesinato de los judíos de Europa en manos de Alemania nazi - una especie de "agujero negro" astronómico, una estrella de la muerte que traga la luz, que reúne en su interior – como unidad - el pasado y el futuro. Está prohibido que la Shoa sea, ante los ojos de todos, una barrera a la fe en el bien, en la esperanza, en la vida.
Me pregunto hoy, en el Día Internacional de la Shoa, ¿cómo querría el judaísmo europeo que lo recordáramos? ¿Quizás solo a través del humo de los crematorios? ¿O, quizás, sea correcto recordar la vida que antecedió a la Shoa? Si existe – para los millones de judíos de Europa- una voz colectiva; esa voz nos llama, a nosotros y a ustedes, a mirar hacia delante; ser los que pudieran haber sido las víctimas y no fue; reconstruir lo perdido. ¿Acaso la creación de los judíos alemanes, que se identificaban con su país y cuyo aporte a la cultura, a la ciencia, la economía, la posición general de Alemania no fue tan grande, sin relación al tamaño de la comunidad? ¿Acaso los judíos europeos no promovieron y desarrollaron la ciencia, la tecnología, la economía, la literatura y el arte de este continente?. Ellos lo hicieron porque, después de haber sido expulsados de su tierra, se vieron obligados a ser un pueblo nómade, conocedor del Libro; artesanos y comerciantes en varias lenguas; un pueblo bendecido con médicos, escritores, científicos y artistas; un pueblo bendecido con personalidades que maquillaron la cultura de Alemania y aportaron al mundo todo.
Me conmueve el pensar en la enorme corriente de pensadores e inventores que surgieron de la profundidad de la aldea judía, del gueto judío, de los hogares de la burguesía judía, desde el momento en que - a los judíos- se les permitió el ingreso a las universidades. Como en una sesión de magia, nos surgieron Albert Einstein, Sigmund Freud, Martín Buber, Carl Marx, Hermann Cohen, Hanna Arendt, Heinrich Heine y Moshe Mendelsohn, Rosa de Luxemburgo, Walter Rathenau, Stefan Zweig y Walter Benjamin que tienen, en común – a pesar d e ser personalidades tan diferentes- el enorme aporte al pensamiento de la humanidad; su contribución a la modernidad en su camino excepcional. Ellos orientaron la mirada alemana, europea y mundial hacia un nuevo futuro. Y, ahora, aprendieron la lección que dice: "Nunca más", no más Biblia del racismo; no más sentimientos de superioridad; no más autoridad divina a la provocación, el asesinato, a la violación de la ley; a la negación de la Shoa y de D-os; no más abstinencia de una dictadura sedienta de sangre, escondida detrás de máscaras demagógicas y, sobre ellas, consignas de muerte.
Mis amigos, Representantes del Pueblo Alemán, Las amenazas de exterminio de un pueblo y de un estado son oídas a la sombra del desarrollo de armas de exterminio masivo, en manos desequilibradas, con una idea insensata, con un lenguaje mentiroso. Para evitar otra Shoa, nuestro compromiso es educar a nuestros hijos a respetar la vida humana y mantener relaciones entre los pueblos a través de la paz; respetar la cultura particular y los valores universales; imprimir cada vez la lista de los Diez Mandamientos, encender las luces, orientar los telescopios y microscopios que iluminen los escondites de la ciencia, que encierran los remedios del hombre y de su alma; alimentos para los pobres, agua para los sedientos, aire para respirar. Sabiduría para la humanidad.
Con el fin del Mandato Británico, Ben Gurion, líder de la nación renovada, declaró la creación del Estado de Israel. Los árabes rechazaron la resolución de Naciones Unidas y sus ejércitos atacaron a Israel. Y, entonces, algunas horas después de la Declaración, en el momento de nacer, siete ejércitos árabes atacaron a Israel para destruirla. Los enfrentamos solos. No teníamos aliados ni respaldos. Esa era la única esperanza que quedaba para el pueblo judío. Si hubiéramos perdido esa batalla, hubiera sido el fin de nuestro pueblo. El Ejército de Defensa de Israel ganó esa enorme campaña, mientras la justicia histórica y la valentía humana permanecieron unidas. En ese ejército, en esa guerra, sirvieron los sobrevivientes de la Shoa que habían llegado a las costas y se enrolaron durante los combates. Parte de ellos cayó bajo fuego. Mientras se reponía de las heridas de la guerra, la pequeña Israel comenzó con su primera prioridad de abrir sus puertas a los sobrevivientes de la Shoa y a los refugiados judíos de los estados árabes. Para ellos, todas las otras puertas estaban cerradas.
Mis Honorables, Recordamos bien el día en que aún, en el colapso de nuestra sangre, llegó la ayuda, del lugar menos pensado, de la nueva Alemania. Dos líderes de estatura histórica, se dieron la mano, desde ambos lados del abismo: el Canciller Konrad Adenauer, padre de la Alemania Federal Democrática y David Ben Gurion, padre fundador y Primer Ministro del Estado de Israel. El 27 de septiembre de 1951, Adenauer habló sobre la tarima del Bundestag sobre la responsabilidad del pueblo alemán por los delitos del Tercer Reich hacia el pueblo judío; sobre la disposición de su gobierno por restituir los bienes judíos robados y la ayuda al levantamiento del Estado de Israel.
La decisión del gobierno de Israel de mantener negociaciones directas con el gobierno de Alemania despertó una tormenta, que no habíamos conocido en el mundo judío. Sobrevivientes - en cuyos brazos se tatuaron los números de la muerte en los campos de exterminio- fueron parte de las piedras en la Knesset y se contaron entre los que no apoyaron a Ben Gurion. Pero Ben Gurion se mantuvo en sus ideas: hay una Alemania distinta. Con ella hablaremos sobre el futuro, no solo sobre el pasado. La doliente Kneset dio su aprobación. Los pagos de Alemania ayudaron a sacar a Israel de su miseria y aportaron a su desarrollo.
Tuve la suerte, en mi juventud, de ser el asistente y luego vice de Ben Gurion en el Ministerio de Seguridad y aprendí que, la Israel que construye su hogar, está obligada a defenderlo. También en ello encontramos un oído atento en Alemania, que nos suministró recursos de defensa. Entre Alemania e Israel se desarrollaron relaciones de un estilo particular. La amistad que nació no vino a cuenta de la negación de la Shoa sino a partir de la conciencia sobre la nube sombría del pasado, a la luz de la decisión común y determinada de torcer la mirada hacia adelante, hacia un horizonte de buena esperanza, hacia la redención del mundo. El puente sobre el precipicio fue construido por manos dolientes y por hombros inclinados ante el peso de los recuerdos; sostenido sobre sólidas bases morales. A nuestros hermanos y hermanas asesinados, les construimos un monumento vivo, en arados que convirtieron el desierto en lugares fértiles, en laboratorios que inventan nuevas vidas, en una Fuerza de Defensa capaz de defender nuestra existencia, en una democracia sin concesiones. Creímos y, agregamos, creemos que la nueva Alemania hará todo lo necesario, para que el Estado Judío no se encuentre más sobre su alma cuando esté sola; para que una dictadura asesina, llena de odio, pueda en nuestros días, levantar su cabeza, otra vez.
Gracias. Konrad Adenauer, que encontró un idioma común con Ben Gurion, Willy Brandt que se arrodilló en memoria de los héroes del Gueto de Varsovia y a ustedes, miembros del Budenstag y del Budenstrat, por Helmut Schmidt y Helmur Kohl y otros líderes, por profundizar las bases y su aporte a la amistad. Y a los organismos sociales, organizaciones económicas, centros de cultura, gente del pensamiento y de la práctica, que aportaron al enriquecimiento de esa red de vínculos especiales. Gracias y, otra vez, gracias.
Usted, Presidente Ernst Keller declaró en la Kneset en Jerusalén que "La responsabilidad por la Shoa es parte de la identidad alemana". Lo valoramos mucho. Y usted, Señora Canciller, Ángela Merkel, conquistó el corazón de nuestro pueblo por su sinceridad y por la calidez de su vínculo. Les dijo a las dos cámaras de Estados Unidos que "El ataque a Israel será considerado un ataque a Alemania". No olvidaremos ese apoyo que alienta a nuestro corazón.
Honorables Damas y Caballeros, Más de 62 años transcurrieron desde la creación del Estado de Israel y ya pasamos por la prueba de nueve guerras. Alcanzamos dos acuerdos de paz, con Egipto y Jordania. Con los países con los que firmamos la paz, devolvimos los territorios que cayeron en nuestras manos durante la guerra.La tierra en nuestro poder es muy difícil y,a pesar de ello, logramos crear una agricultura considerada entre las mejores del mundo. La localización de materias primas en capacidades científicas y tecnológicas, nos condujo a la primera línea de los esfuerzos científicos. Es la grandeza de un país pequeño. Nuestro pueblo retornó de la Diáspora. La mayor parte del pueblo judío se encuentra hoy en Israel. Retornamos a nuestra lengua. Somos el único país de la región cuyos hijos hablan el mismo idioma antiguo que hablaron, desde hace más de 3000 años, la lengua hebrea, la lengua de las Sagradas Escrituras.
La historia judía se mueve en dos ejes paralelos: el eje moral, desplegado en los Diez Mandamientos; ese documento que nos fue entregado hace 3500 años, que no hubo necesidad de modificarlo y se convirtió en la base de la cultura occidental y el eje científico, que descubre misterios y escondites que desaparecieron en el pasado de los ojos humanos y, lo que descubre, modifica la calidad de nuestras vidas.
Israel es un país judío y democrático. Viven en el alrededor de un millón y medio de ciudadanos árabes en igualdad de derechos. No permitiremos que nadie haga el mal por nacionalismo o por religión.
Salimos de la crisis económica mundial y retornamos al florecimiento. Nuestra cultura es renovadora y, a la vez, tradicional . La democracia israelí es activa, no descansa ni un minuto; ni en tiempos de guerra se detiene. El éxito de Israel no puso fin a sus peligros. No tenemos apetito de tierras ajenas. No tenemos voluntad de controlar a otro pueblo, pero tampoco podemos cerrar los ojos. Nuestra voluntad nacional es tajante: llegar a la paz con nuestros vecinos.
Damas y Caballeros: Como bien saben, Israel apoya el principio de "Dos estados para dos pueblos". Pagamos el precio de las guerras. No dudamos de pagar el precio por la paz. También en el presente estamos dispuestos a ceder territorios por llegar a la paz con los palestinos, que levanten un estado para ellos, independiente, próspero y en paz. Al igual que nuestros vecinos, nos identificamos con los millones de iraníes que se ubican contra la dictadura y la violencia. Como ellos, negamos el gobierno fanático, que contradice la declaración de principios de Naciones Unidas; un gobierno que hace oír amenazas de aniquilamiento, acompañado por reactores y misiles nucleares y despliega el terror en su país y en otros. Ese gobierno representa un peligro para el mundo todo. Es nuestra voluntad aprender de la Unión Europea, que liberó al continente de 1000 años de guerra y amarguras y permitió, a los jóvenes de Europa, cambiar el odio de sus padres en fraternidad. Es posible aprender de su experiencia, soñar con un Medio Oriente cuyos estados se liberen del conflicto de sus padres a favor de la paz de sus descendientes; crear una economía regional moderna que combata los peligros actuales, comunes a todos: hambre, enfermedades, desierto, terror; crear una cooperación científica que mejore el nivel de vida y su calidad. Nuestro D-os común es el D-os de la paz, no el de la guerra.
Mis Honorables, Estoy aquí, frente a ustedes, como un hombre que cree en sus fuerzas y en nuestras fuerzas de aportar a la creación de una nueva historia. Creo que la paz está al alcance de la mano. Las amenazas sobre Israel no desviarán su corazón de la paz. Estoy aquí hoy, frente a ustedes, como el hijo de un pueblo que aspira a aportar todo lo que puede a un mundo iluminado y transparente, en el que un hombre para otro hombre, sea un hombre.
El Día Internacional de Recordación de la Shoa es un día de unidad y entendimiento; un tiempo de educación y esperanza.
Comencé con el Kadish de duelo y finalizaré con Hatikva:
No se habrá perdido nuestra esperanza; la esperanza de dos mil años, de ser un pueblo libre en nuestra tierra: la tierra de Sión y Jerusalén.
Nos tomaremos el permiso y, estoy seguro, que ustedes también lo harán, de soñar el bienestar y cristalizar los sueños.
Fuente: Departamento de Información e Internet 27-1-10
Ricardo Socaes el fundador de La Página del Idioma Español, un sitio dedicado a nuestra lengua que -creado en 1996, en Brasil- ronda hoy los 11.000 visitantes diarios, y figura como link recomendado por el Instituto Cervantes y las principales páginas relacionadas con el español. Creó luego el Foro Cervantes -un foro de discusión sobre el idioma- y hace muy poco Antena Hispana, un boletín de noticias sobre el mismo tema, que en estos días está siguiendo el desarrollo del Congreso de la Lengua. Es el autor de La fascinante historia de las palabras, recientemente publicado, un libro que recopila la información etimológica e histórica sobre distintas palabras que venía siendo enviada a los suscriptores de La palabra del día, otro de sus emprendimientos.
De visita en Buenos Aires, se reunió con algunos de los miembros porteños del Foro Cervantes, que lo conocieron y se conocieron entre sí en ese encuentro en el Tortoni que dio pie a esta entrevista.
Por Virginia Avendaño
—Usted creó en internet La Página del Idioma Español en 1996, un momento pionero para un emprendimiento de ese tipo. ¿Fue temprana entonces su relación con las nuevas tecnologías de la información? ¿Y cuál fue su intuición respecto de su impacto?
—Hacía muy poco tiempo que había conocido la internet cuando me di cuenta de que estaba ante una revolución de repercusiones que no podía estimar, pero sabía que era muy importante, tal vez tanto como la protagonizada por Gutenberg. Quise participar de alguna manera y decidí hacerlo con mi herramienta y mi pasión: la lengua española.
El HTML era para mí un misterio que parecía inaccesible, pero lo fui develando de a poco, al mismo tiempo que elaboraba la web.
Entré en incontables grupos de Usenet tratando de divulgarla. Me llamaron desde varios lugares para hablar sobre ella: San Pablo, Washington, Madrid.
A los seis meses de ponerla en la red, los visitantes eran unos 500 diferentes por día; a los dos años, llegaban a los 3.000; con el Congreso de Valladolid alcanzaron los 6.000. Actualmente, llegan a los 14.000 cuando sale un conjunto nuevo de artículos, pero luego se estabilizan un poco por encima de los 11.000, de lunes a viernes, y poco más de la mitad los fines de semana.
—Hace dos años creó el Foro Cervantes, que en estos días recibió a su miembro número 1000, y del que participan interesados en la lengua española de muy distintas nacionalidades. Hoy, en Buenos Aires, nos encontramos varios “cervantinos” para conocerlo y conocernos entre nosotros, repitiendo un encuentro que ya se realizó en Uruguay. Nos gustaría que nos contara algo de su tarea de moderador de ese foro.
—Bueno, sólo ofrecí espacio para el foro y me esfuerzo por moderarlo lo menos posible, apenas lo necesario para que las discusiones se mantengan dentro del cauce temático previsto, pero lo cierto es que jamás hubiera creído que pudiera llegar a los mil miembros.
—Nos gustaría que nos contara algo más de su tarea cotidiana, del modo en que se sostienen emprendimientos que han crecido tanto (como la Página y el Foro), de lo que siente al ver que creó una comunidad de personas de distintos lugares unidas por un interés común, de sus proyectos futuros...
—Como tengo que trabajar para ganarme la vida (soy periodista), el tiempo para la web lo tengo que robar de mis ratos libres.
Creo que el gran salto que dio La Página del Idioma Español fue el lanzamiento de La palabra del día, una lista de distribución con etimología de palabras españolas, porque se fue creando así una lista que hoy llega a los 116.000 miembros. Como la lista no se limpia desde hace un año, es muy probable que el número real sea bastante menor (lo sabremos dentro de poco tiempo) pero aun así es una herramienta muy importante para la difusión de La Página...
—Si el trabajo colaborativo y la creación compartida de contenidos son características salientes de los medios electrónicos, el Foro Cervantes planteó algo interesante hace unos meses: tanto el título de su libro como el diseño de tapa fueron sometidos a la opinión de los foristas. Lo mismo pasó con el nombre del noticiario sobre la lengua española Antena Hispana...
—Es verdad, el Foro Cervantes se ha convertido en un espacio colaborativo, no sólo para la web sino para los propios participantes, que exponen allí sus dudas o contribuyen a evacuar las dudas de otros miembros. Es una posibilidad que hubiera sido impensable hace pocos años. Creo que mi libro La fascinante historia de las palabras debe ser uno de los más corregidos de la historia, ya que contó con un equipo de más de cien mil correctores, que se sumaron a la sapiencia del corrector oficial, Fernando Sanz.
—Es recurrente la preocupación por la “colonización” del castellano por el inglés, especialmente en los temas relacionados con las nuevas tecnologías. Los expertos, sin embargo, son quienes están más lejos de las versiones catastrofistas que son casi un lugar común en los medios. “La lengua es de los pocos terrenos en que el mundo actual, como el de siempre, funciona por sufragio universal; es decir, ya puede quien sea decir que se diga de una forma o que se escriba de otra, que si los hablantes no la asumen como propia jamás la veremos”, dice José Antonio Millán hablando de la invasión de términos ingleses relacionados con la tecnología. Y Pedro Luis Barcia, el presidente de la Academia Argentina de Letras, dice que la omnipresencia del inglés en la lengua española no es más que un mito muy difundido: frente a los 90 mil vocablos del idioma de Cervantes sólo hay 130 anglicismos de uso permanente. “Y eso, en la totalidad de la lengua, no es nada”, sostiene.
—El ingreso a la lengua de voces procedentes de otros idiomas es un fenómeno muy antiguo. Y no me refiero apenas a las invasiones visigodas y a la conquista de la Península por los moros. La afrancesada corte española del siglo XVII contribuyó en mucho a la incorporación de palabras francesas, por ejemplo. Pero la última etapa de la revolución tecnológica ha ocasionado el ingreso masivo de voces inglesas, cuyo uso me parece perfectamente válido cuando no sustituyen a palabras ya existentes en nuestra lengua. Sin embargo, ¿quién dice hoy “octetos” por bytes? En América es raro oír ratón por mouse, por más que el aparatito tenga tamaño de ratón, cola de ratón y se mueva como un ratón.
—Los expertos se muestran más preocupados por otra cuestión: la mutua inteligibilidad de toda la comunidad hispanohablante, es decir que el verdadero problema sería la divergencia entre las nombres de las tecnologías en el campo hispanohablante. Un problema que otros han visto también desde el punto de vista del campo editorial, y desde las dificultades de utilizar instructivos adecuados para todo el universo de los que hablan español. Otros plantean la necesidad de una institución de normalización terminológica, en lo que hace a las nuevas tecnologías, y "en defensa de la lengua". Estas cuestiones también tienen que ver con algo que a veces se olvida, y es el potencial de una lengua como recurso económico.
—No creo que haya que "defender" la lengua, que no es objeto de ningún ataque, a no ser de nosotros mismos, los hispanohablantes.
Pero me parece que el peor enemigo de la lengua española no es la llegada de los términos extranjeros, muchos de los cuales incluso la enriquecen. El mayor enemigo de nuestro idioma es la pobreza que aflige a la mayor parte de los hablantes latinoamericanos, vedándoles el acceso a la educación y a la cultura. Si los gobiernos no hacen algo, ese abismo educativo y tecnológico no hace sino crecer con la revolución tecnológica al crear una distancia mayor, una brecha más grande que distancia a los pobres. Creo que la defensa más eficiente de la lengua española es luchar por la igualdad social, por la educación y por la inclusión digital en América Latina.
—Respecto de las modificaciones a la ortografía, que se proponen en forma recurrente ¿tiene alguna postura?
—La gran modificación de la ortografía española ocurrió en el siglo XVIII, tras la creación de la Real Academia Española, que nació en una Península en la cual la semántica, la ortografía y la prosodia variaban enormemente de una región a otra. En menos de un siglo, la RAE llevó a cabo una obra magnífica de unificación y normalización, que hizo de la lengua castellana una de las más homogéneas del mundo, a pesar de ser al mismo tiempo una de las más extendidas. Y eso me parece un verdadero milagro. No tengo posición sobre las propuestas de modificación ortográfica, pero sí creo que la situación actual del idioma como un todo unificado ha cambiado la función de las Academias. Por esa razón, me opongo a normas relativamente recientes que más parecen caprichos de los académicos, tales como la limitación de la tilde en los pronombres demostrativos o en el adverbio sólo, a los casos en que haya riesgo de anfibología. La Academia parece no ver que, para la abrumadora mayoría de los hablantes esta norma es de tan difícil aplicación que se torna una moda elitista que sirve como una especie de título de nobleza para distinguir a los pocos que la conocen. Por esa razón, me niego a aplicarla.
—Usted es corresponsal de dpa, la agencia alemana de noticias. ¿Escribe para ellos en español o en portugués? Y a propósito: se habla mucho del “español neutro”, incluso como una premisa a cumplir justamente por las agencias que generan noticias para todo el mundo hispanohablante. Otro ámbito donde hay quienes pretenden ese español “neutro” es el de las telenovelas, que se han constituido en una industria de exportación para varios países de América Latina, y que según Gregorio Salvador, vicedirector de la Real Academia Española, es un vehículo de cohesión lingüística para los hispanohablantes. ¿Cuál es su opinión, o su experiencia de trabajo si es que utiliza el español para su trabajo en la agencia?
—En las agencias de noticias (trabajo en español) se debe buscar un lenguaje accesible a todas las regiones hispanohablantes, es decir, evitar en lo posible las voces regionales o los significados que sólo se pueden entender en algunos países o zonas. En esta era de mundialización, esto es válido también para las telenovelas, los textos de la internet y hasta manuales de uso de “neutro”, que debe coexistir con la riqueza de nuestro idioma con su unidad en la diversidad.
Es importante tener esto en cuenta cuando consideramos el español como recurso económico, algo que los hispanohablantes estamos empezando a aprender pero que para los ingleses, por citar un ejemplo, es uno de los rubros principales de su balanza de pagos.
—El lenguaje del chat y de los programas de mensajería instantánea se está convirtiendo casi en un código para iniciados, especialmente entre los adolescentes. En Buenos Aires recientemente una compañía de teléfonos celulares que brinda el servicio de mensajes de texto ofrecía en su publicidad una suerte de “glosario” de ese lenguaje simplificado. Muchos padres y maestros se muestran preocupados por el empobrecimiento del lenguaje que generarían esos dispositivos.
—Los códigos de grupos humanos siempre han existido y no afectaron el idioma. No serán los mensajes instantáneos y de las tertulias electrónicas, que cambien este hecho, pero al mismo tiempo no podemos olvidar que el lenguaje es algo vivo que los hablantes crean y usan sin guiarse por reglas. Estas son posteriores y sirven apenas para hacer posible la comunicación. Los foros de internet nos muestran cómo, a pesar de la enorme diversidad regional de nuestra lengua, la comunicación es fácil y fluida y eso no está cambiando.
Fecha: Noviembre de 2004 3 Comentarios
1. chabela. Abril 8, 2009 18:55
genial. Ya lei otro articulo del Sr. Sonca referido a que la RAE sigue tan prescriptivista como cunado se fundò. Me pareciò muy valioso ya que pensamientos abiertos, crìticos como el de Sonca nos permiten difundir ideas, maneras de pensar distintas a las que desde hace cientos años difunden las variopintas academias y otros comercios de la lengua. Gracias por sus aportes. 2. LEHI OCHOA. Junio 3, 2009 17:47
Bastante interesante el comentario del Sr. Soca sobre la evolución o creación del Español. Dejemos de ser tan rigurosos en cuanto al Español, tal como opina Manuel Seco. 3. Ivonne Aviles. Septiembre 6, 2009 03:10
Lo que me parece sumamente fascinante de todo esto es que hemos logrado que toda una generacion escriba y le guste. Yo recuerdo cuando para mi ver un papel en blanco frente a mi con un tema asignado para desarrollar era morirse del miedo. Las nuevas generacions no sufriran de este mal pues han vuelto, como nuestros antepasados, a la palabra escrita. ¡Que viva la evolucion!
PINCHAR EN LA FOTO-En "Belgrano'(CABA) 011-15-4031-7971; e-m:soltatuvoz@gmail.com;Tecnica vocal e interpretación;Práctica auditiva e improvisación.Clases personalizadas
COMENTARIOS DE LECTORES/AS: REGLAS
Recibí varios comentarios
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'ANONIMO'.
Les explico que la única
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No aceptare comentarios
de 'ANONIMOS'.
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mal intencionados,
que en vez de enaltecer a
quien lo escribe, lo
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EL JOVEN SOLDADO ISRAELI SECUESTRADO POR LOS TERRORISTAS PALESTINOS FUE LIBERADO EL 18/10/2011
'SANTA FE, MI PAIS'
Mateo Booz fue uno de los más importantes escritores argentinos. Su nombre real era Miguel Ángel Correa, había nacido en la ciudad de Rosario (Provincia de Santa Fe) en 1881. Hacia 1911 se radica en la ciudad de Santa Fe.
Entre sus principales obras se encuentran La mariposa quemada y Tres lagunas. Otras de sus obras más conocidas son: Aleluyas del Brigadier (1936), Soldados y almaceneros, Aquella noche de Corpus (1942), El tropel (1932), La ciudad cambió de voz (1938), Gente del litoral (1944) y Santa Fe, mi País.
Sobre la base de uno de su relatos se realizó la profética película argentina "Los inundados" (1962), de gran eco social en aquella década.
FUENTE: WIKIPEDIA
Nació en Rosario,Argentina.Creció, se educó,se casó, en Santa Fe de la Vera Cruz. Reside en HAIFA, Israel. Es Lic. en Edafología. Sus libros de poesias:- “Infartodiario”, 1983;“El inquilino que hay en mí”, 1987.“De remotas tierras hablo”,1996, fué editado en Jerusalen, Israel. Esta edición es bilingue: castellano con traducción al hebreo. Este libro fue traducido ultimamente del castellano al ingles por el Prof. Stephen Sadow (de la Univer. de Northeastern),y el escritor/ poeta/editor James Kates (USA). Las poesías de Pivín en castellano y parte de ellas traducidas al hebreo, idish, ingles, polaco, arabe, y chino fueron publicadas en revistas, diarios y antologías impresas y digitales de Argentina, Costa Rica, U.S.A., Venezuela, Brasil, España, Israel , Perú, Corea del Sur y China . Desde hace 7 años edita/dirige la publicación digital "Página1", revista de cultura, literatura, arte, actualidad, novedades y tantas cosas bellas de la vida". pagina1@gmail.com .- LOS INVITO A VISITAR:
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