POESIA DE JOSE PIVIN EN EL LIBRO "IDENTIDAD Y DIVERSIDAD", EDITADO POR STEPHEN SADOW, PROFESOR UNIVERSITARIO NORTEAMERICANO

STEPHEN SADOW PROFESOR DE LENGUAS ROMANCES

EN LA UNIVERSIDAD DE NORTHEASTERN, BOSTON -EE.UU

Stephen Sadow
Northeastern University 
Professor, Department of 
Languages, Literatures 
and Cultures 

 

Identidad y Diversidad

Identity and 

Diversity

L I B R O   D E    A R T I S T A

AR T I S T ´ S B O O K


 La poesía en el libro de artista

Stephen Sadow, Profesor de la Universidad Northeastern, Boston (EE.UU.) Enero, 2011.

En cada uno de los libro de artista, hay un solo 
poema escrito por un poeta judeo-
latinoamericanico. Los poemas elegidos 
contienen alegría y tristeza, realismo y fantasía, 
emoción y reflexión. Cada uno exhibe una 
poesía madura y coherente, profunda y única. 
En ellos,se conocerá la enorme creatividad 
judía dispersada por la inmensidad de 
Latinoamérica y, además, por EE.UU. e Israel. 
Esta poesía trata de la identidad judía influida 
por el ambiente hispano y, al mismo tiempo, 
fuertemente inspirada por la mentalidad y 
las tradiciones judaicas. Incluye nuevas 
versiones de historias bíblicas, el misticismo 
de la Cábala, poemas de amor y de odio, 
lamentaciones sobre el Holocausto, Israel, 
la inmigración en América Latina, las dictaduras latinoamericanas, especialmente el Proceso 
(“La Guerra Sucia”) en Argentina. Algunos de
los poetas muestran el interior del alma o 
meditan sobre los símbolos y prácticas del 
judaísmo,otros protestan por los crímenes 
antisemitas. 
Unos emplean una constelación de estilos 
poéticos, inspirados por los grandes poetas latinoamericanos—Rubén Darío, César Vallejo, 
Jorge Luis Borges, PabloNeruda y Alejandra
Pizarnik— y otros adoptan el neo-barroco o 
la incoherencia de los principios del siglo 
veintiuno.






En cada libro de artista, hay una traducción 
al inglés del poema seleccionado. La poesía 
de los judíos latinoamericanos es poco 
conocida en los Estados Unidos y en los 
otros países de habla inglesa o en los cuales 
éste es un segundo idioma.
Con unas pocas excepciones—entre ellos, los 
poemas de la chilena-norteamericana Marjorie 
Agosín y el cubanonorteamericano José Kozer
—los poetas judeo-americanos no tienen una 
presencia en el mundo de habla inglesa. La
inclusión de una traducción del poema en los 
libro de artista abre una pequeña puerta a 
una mejor comprensión fuerte y vibrante de 
la cultura judía. Además, una traducción 
literaria es una obra de arte en sí y figura 
como un aporte importante al acto de crear 
un libro de artista. •

Stephen Sadow, Profesor de la Universidad Northeastern, Boston (EE.UU.) Enero, 2011.
La poesía en el libro de artista

Identidad expresada por diversos poetas
y artistas visuales judeolatinoamericanos
 
Irene Jaievsky, Curadora. Enero, 2011.

Reunir imagen y palabra, punto básico de 
la técnica del libro de artista, no es nuevo, 
pero en este caso es el fundamento para 
decir y mostrar de forma contundente lo que
artistas y poetas judeo-latinoamericanos nos
quieren expresar.
    Tomando la Identidad como eje y cuyos 
parámetros varían por cambios sociales, 
económicos y políticos de nuestra
región, los artistas y poetas, sensibles y 
profundamente influenciados por los 
movimientos históricos que se suceden,
se hacen presentes en este proyecto. Nace 
entre profesionales dedicados a las Letras 
y a las Artes Plásticas, de EE.UU. y de 
Argentina, e involucra a países de 
Latinoamérica como Uruguay, Brasil, 
Venezuela, Costa Rica y Bolivia.
  Desde el rol curatorial relacionar los poemas 
elegidos con los artistas plásticos significó un 
desafío cuyo fin era combinar calidad técnica 
y conceptual.
   De los artistas plásticos que figuran en este 
libro, cada uno desde su lugar, su expertise 
y su punto de vista ha enriquecido la poesía 
asignada con técnicas variadas: fotografía, 
grabado, aguadas, óleos, témperas y dibujos.
  Ellos suman ideología a cada poesía, hecho 
de relevante importancia dada la íntima 
relación de las piezas claves de este proyecto:
los valores judaicos entrelazados con los de 
su tierra de nacimiento o adopción.
    Estos catorce libros exhibidos en conjunto, 
itinerantes por museos, templos e 
instituciones de Latinoamérica y EE.UU., 
finalmente quedarán como donación en 
la Universidad Northeastern de Boston.
   Es de esperar que el trayecto pautado sirva 
para ver incrementada nuestra firme voluntad
de comunicar la identidad judía y 
latinoamericana, de la cual estamos tan 
orgullosos.
   Quedan en sus manos estos libros: imagen 
y palabra, combinación mágica que insta 
a un diálogo personal y profundo. •
Identidad expresada por diversos poetas y 
artistas visuales judeolatinoamericanos
Irene Jaievsky, Curadora. Enero, 2011.




El pueblo del libro, ese lugar
Perla Bajder, artista, Llic. en artes 
Visuales, Instituto Universitario 
Nacional del Arte. Enero, 2011.

Un libro de artista es un objeto realizado por 
artistas en el cual la palabra y la imagen se 
conjugan. Basándose en un eje temático se 
realizan cortas ediciones o, como en este 
caso, una edición única. Los libros de artistas 
se desarrollaron en los comienzos del S.XX 
conjuntamente con el nacimiento de las 
vanguardias surrealistas. 
Adoptados por Fluxus, el Pop Art y por artistas conceptuales, comoMarcel Duchamps (Caja
Verde 1934), el objetivo era acercar la 
comunicación artística al hombre común. 
   Los libros de William Blake y los cuadernos
 de Leonardo también podrían ser 
considerados como tales.
   El libro de artista no es la ilustración de un 
poema o pensamiento, porque más que estar 
pendiente del texto, el artista lo traduce al 
lenguaje simbólico cuya imagen surge desde 
los repliegues íntimos de la conciencia, donde 
la palabra no tiene permiso para bajar.
   ¿Por qué un libro de artista realizado por 
poetas y artistas judíos latinoamericanos? 
Porque el libro forma parte de la identidad del 
pueblo judío y porque el pueblo judío tiene su
origen en la Torá, enseñanza o luz, que es 
palabra revelada; es por ello que el pueblo 
judío es el pueblo del libro.
   ¿Por qué Identidad y Diversidad? Porque 
ese lugar, es conocimiento del mundo 
simbólico de la propia cultura, es pertenencia 
y porque una de las características del 
judaísmo es que no es sólo una religión, 
sino tradición y cultura.
La tradición y cultura son diversas y 
heterogéneas . Se desarrollaron de modos 
distintos porque cada comunidad local
adoptó elementos culturales de los diferentes 
países en los que vivieron los judíos de la 
diáspora.
   Identidad no es igualdad, sino semejanza, 
coincidencia, reconocerse uno mismo a 
través del otro.
   Diversidad es aceptar lamulticulturalidad; 
no hay posibilidad en la diversidad si no hay 
capacidad de reconocer al otro.
Los artistas y poetas que integran este 
proyecto son concientes de ello .
   Su propuesta se basa en que no haya una 
mirada única, sino percepciones personales 
y que la imagen y la palabra dejan registro, 
huella e impronta, es decir, plantan identidad. •



L I B R O   D E   A R T I S T A
A R T I S T ´ S  B O O K
P O E T A S   Y   A R T I S T A S


Jenny Asse Chayo / Mariana Felcman
Daniel Chirom / Michal Kirchbaum
Sonia Chocrón / Susana Beibe
Teodoro Ducach / Hugo Goldgel
Ricardo Feierstein / Adrián Levy Memun
Juana García Abás / Leonor Coifman
Isaac Goldemberg / Tomás Wengrowicz
Miryam Gover de Nasatsky / Liana Strasberg
Susana Grimberg / Perla Bajder
Angelina Muñiz Huberman / Raquel Schwar tz
Rosita Kalina / Ileana Piszk Kalina
José Pivín / Lihie Talmor
César Tiempo / Raquel Orzuj
Eliahu Toker / Mi r ta Kupferminc

 
P O E T S   A N D   A R T I S T S

JOSÉ PIVÍN 
(ARGENTINA/ ISRAEL, 1942-)

De remotas tierras hablo

De remotas tierras hablo
Hablo de remotas tierras
de praderas verdes
y cultivos altos
hablo de lejanas pampas
de caballos salvajes
hablo

y cuando hablo de ríos y de puertos
no son los mismos ríos ni los mismos puertos
que tú te imaginas.
Hablo de curtidos jinetes
y tú piensas en beduinos
montados en camellos.
Digo río y pienso en el Paraná
corcoveando enloquecido
de norte a sur
y cuando digo río
tú piensas en el Jordán estrecho
y recatado.

Hablo del tiempo

y digo friotempestuosolluvia

hablo de invierno

y en este momento

tú disfrutas de solcalorverano.

Hablo de remotas tierras

de praderas verdes

y cultivos altos

hablo de lejanas pampas

de caballos salvajes

hablo.

Haifa- Israel

 Lihie Talmor. Técnica: Fotograbado, 
aguatinta y punta seca s/papel - 
Technique: Photogravure, aquatint 
and drypoint on paper

Of remote lands I speak

 
I speak of remote lands
of green pastures
and tall crops
I speak of faraway pampas
of wild horses
I speak

And when I speak of rivers and of harbors
they aren’t the same rivers or the same harbors
you imagine.

I speak of tanned horsemen
and you think of Bedouins
riding on camels.

I say river and I think of the Paraná
bucking crazed
from north to south
and when you say river

you think of the Jordan, narrow

and modest.

I speak of the weather

and I say coldstormyrain

I speak of winter

and in this moment

you enjoy summersunheat.

I speak of remote lands

of green pastures

and tall crops

I speak of faraway pampas

of wild horses

I speak.

HAIFA-ISRAEL

Translated by James Kates and Stephen Sadow

José Pivín / P O E T A / 

A R G E N T I N A - I S R A E L

José Pivín (1942- ) nació en Rosario, 
Argentina en. En 1973 se radicó en Israel. 
Sus libros de poesía Infartodiario (1983) 
y El inquilino que hay en mí(1987) fueron 
publicados en Buenos Aires. Su tercer 
libro de poesía, De remotas tierras hablo 
(1996) fue editado en Jerusalén, es 
bilingüe en castellano y hebreo. 
José Pivín es el editor y director de las 
revistas virtuales “Página 1” y “El gallo en
alpargatas.”

http://pivin.es.tl/ 

http://santa-fe-mi-pais.blogspot.com/

Lihie Talmor / A R T I S T A /

V E N E Z U E L A

Lihie Talmor nació en Tel Aviv, Israel. 
Es arquitecta, grabadora, escultora y 
licenciada en Letras y Teoría literaria. 
Ha realizado exposiciones individuales 

en Israel, Venezuela, Cuba, Colombia, 
Italia España, Alemania y Estados Unidos 
y participó en salones y bienales 
internacionales, donde ha ganado varios 
premios. Sus obras forman parte de 
colecciones públicas y privadas en 
Venezuela, Estados Unidos,España, 
Cuba, Puerto Rico, México, Japón e Israel. www.talmorlihie.com

José Pivín / P O E T /

A R G E N T I N A - I S R A E L

José Pivín was born in Rosario, Argentina,
in 1942. In 1973 he settled in Israel. His 
first two poetry collections, Infartodiario 
(1983) and El inquilino que hay en mi 
(1987), were published in Buenos Aires. 
His third book of poetry, De remotas 
tierras hablo (1996), was edited in Jerusalem; 
it is bilingual in Spanish and Hebrew. 
José Pivin is also the editor and director 
of the virtual magazines “Página 1” and 
“El gallo en alpargatas.”

http://pivin.es.tl/ 

http://santa-fe-mi-pais.blogspot.com/

Lihie Talmor / A R T I S T /

V E N E Z U E L A

LihieTalmorwas born in Tel Aviv, Israel. 
She is an architect, printmaker and 
sculptor with degrees in literature and 
literary theory. She has participated in 

individual, international group and juried
shows in Israel, Venezuela, Italy, Spain, 
Colombia,Germany, Japan and the United 
States. She has received several awards. 
Her works are represented in private and 
public collections in Venezuela, the 
United States, Spain, Cuba,  Puerto Rico,
Mexico, Japan and Israel.  

www.talmorlihie.com

Coordinación General y Editor / Coordinator and Editor
Stephen A. Sadow. Boston
Curaduría y Coordinación General / Coordinator and Curator
Irene Jaievsky - Perla Bajder. Buenos Aires
Co-traductores de la poesía / Co-translators of the poet ry
J. Kates - Stephen A. Sadow. Boston
Corrección de textos / Text correction
Miryam Gover. Buenos Aires
Diseño Gráfico / Graphic Designer
Mariana Felcman. Buenos Aires
Fotografía / Photographer
Sergio Goya. Buenos Aires
Equipo de producción / Production team
Agradecemos al Departamento de Lenguas, Literaturas y Culturas y al Programa de Estudios Judaicos,
Northeastern University, Boston, Massachusetts, U.S.A., por su apoyo.
We thank the Department of Languages, Literatures and Cultures and the Jewish Studies Program,
Northeastern University, Boston, Massachusetts, U.S.A., for their support.